第二百八十七章 停橹收帆江自流 舟行山泊敬亭幽（第3/3页）

舫船的二楼前方有一间小厅，朝船头的一面是一扇垂着纱帘带栏杆的月牙门，玉真公主与儿子坐在帘后看沿江风景，别看行儿平时像个淘气猴，但在娘亲面前却乖得似个小猫崽子，一边吃点心一边陪玉真公主说话。

梅振衣站在船头，背手看着激起的船舷浪花与流逝的江水。这两艘船走得比一般的船要快不少，顺江流而行未升帆也未摇桨，中午时分到了青漪山脚下，远处岸边就是他与清风遇黄龙禅师之处，也是张妖王画地横江拦善无畏的地方。

梅振衣的船渐渐追上了江中一艘规模稍小地舫船，耳闻一阵击节与抚弦之声，有一男子在船中朗声吟诵道西塞沿江岛，南陵问驿楼。

潮平津渡阔，风止客帆收。

去去怀前浦，茫茫泛夕流。

石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。

火炽梅根冶，烟迷杨叶洲。

谁家复水宿，相伴赖沙鸥。

吟诗声隐约传来很飘渺，但以梅振衣的耳力当然听得清清楚楚，此时恰有几只鸥鹭从江上飞过，此诗好意境，作诗之人好才情，凡人说话不带仙家妙语声闻。其中有几句他没有理解的太明白，梅振衣也来了兴趣，抱拳传音道：“前方舟中雅客，能否有缘一叙？”

前舟中有一四十来岁的中年人，端着杯子喝酒吟诗，身边还有一群宴妓抚琴添趣。忽闻船后传来梅振衣的声音，就像在耳边打招呼，男子赶紧起身挑帘走到船头，只见后方追上来一艘华贵无比的大舫船，一看就是公候世家所乘之物，船夫操舟极为娴熟，片刻间已经靠到了这艘舫船的旁边，船头相隔不过四尺远稳稳的与江中并行。

那边船头站着一位青年男子，三缕长髯形容俊朗，一身道人的打扮。在开元年间，贵族子弟出游着道装并不少见，甚至是一种社会休闲时尚，就连这边舟中的中年男子也身着类似道袍的长襟大袖衣，所以这身打扮也不算很特异。

中年男子一见这艘船与船头站的道人，就知这对方来历不凡，绝对是一位很有家势背景的贵胄子弟，他有点矜持地淡淡一笑拱手道：“襄阳孟山人浩然有礼了！行舟弦歌闲赋，忽闻雅意之声，请问来者是谁？”

襄阳孟山人浩然？他不就是孟浩然吗！与王维齐名的田园诗大家，别说千年以后，如今已颇有才名，大唐诗风为千古最盛，梅振衣当然听说过他。

“先生自称孟山人，我姓梅，就叫我梅山人吧！舟中听闻先生之诗，感意境悠然，特奉送芜州美酒老春黄一坛，特产菜肴一席，添饮吟雅趣，不请自来望孟兄莫要嫌我烦扰。”古人自称山人有多种含义，可指修仙之人，也可能是自谦没有官职在身。

说着话梅振衣纵身一跃已经跳到了孟浩然的船头，左手托着一坛酒，右手提着一个朱漆食盒，孟浩然眼睛一花，对方就已经上船了，看来这位梅山人还精通武功，刚才没见他手里有东西，想必是没看清楚。

来客姓梅，此地是芜州，再看看对方那艘船的气派，一定是南鲁公府的子弟了。孟浩然前年曾行游长安，听说过南鲁公出于芜州梅氏，他本以为对方会请他过去，没想到梅山人自己跳过来了，还带着酒菜，微微有些意外。

“山人既有雅性，若不嫌此舟寒微，请到舱中一叙。”孟浩然挥袖挑帘，一副清高之态，将梅振衣迎进了船舱，命宴妓重新摆席，换上梅振衣带来的酒菜，两人对座饮酒闲谈。

“方才闻孟兄吟到山泊敬亭幽一句，知为即兴之作，才情令人佩服，但诗中火炽梅根冶何解？石逢罗刹碍又何指？恕在下学识浅薄不能尽然领会，请指教。”古人吟诗有时用典太过生僻，旁人还真不好理解，梅振衣刚才没听明白的就是这两句，当面向孟浩然请教。

孟浩然已有几分醉意，听梅振衣这么问，略带自得之色解说了一番：梅根当然不是梅树的根，是九华山下一处地名，火炽形容炉火旺盛，那里是自古产铜冶铜之地，孟浩然不久前行游经过，此句火炽梅根冶，与下句烟迷杨叶洲成联。

至于石逢罗刹碍，梅振衣每个字都听懂了，就是不明白何指？罗刹为梵文罗叉娑的简译，也可指代恶人恶事，这青漪江上哪来恶石档航道？这么一问孟浩然的话就多了，甚至带醉扯到了远在长安的天子李隆基。

听言知意，孟浩然说话自然文雅清高，但梅振衣从一个旁观者的角度，理解的比原话更清楚话说孟浩然出生于襄阳，早年一直在鹿门山中以隐逸之士自居，每日于田园看着僮仆弄田桑，无事读读书、写写诗、钓钓鱼、喝喝酒、泡泡妞，常自比渭水垂钓姜子牙与躬耕南阳的诸葛孔明。

就这样一直“隐居”到四十岁，再也“隐”不下去了，因为他发现自己这样成不了姜尚与孔明，也没有文王与刘备来请他，于是在前年（大唐开元十八年，公元730年），孟浩然离开鹿门山应进士举不第，随后在长安四处献诗结交名士，倒也名动一时。