第二百七十三章 展妙手三身六对 造浮屠四门八方（第2/3页）

“青牛，他是青牛金仙历世修行化身。”肖妖王趴在地上嚷道，这回他学乖了，说话的同时伴随妙语声闻，解释了事情的经过，话音一落时间不知过去了多久，张妖王与徐妖王也松了手，众仙家站在方正峰上以神通遥观梅振衣与开元三大士演法造浮屠。

程妖王见仁、孙妖王见智、彭妖王见业，是最早来到龙空山的“三”大妖王，号称龙空三见客，当时就有出神入化的修为，这三个人其实是一个人，但长年以阳神变换分身显相，搞的就和三个人一样，直到前不久才被张妖王看出破绽。

不久前这位青牛精历天刑飞升了，飞升时当然现出了三合一的本相，肖妖王觉得稀奇，想揪住他问一问究竟在搞什么鬼？但是怎么等也不见青牛精回来，肖妖王一着急，自己也主动飞升历天刑，想去仙界找青牛精，他的脾气在众妖王中是最冲最愣的。肖妖王被天刑劈得晕头转向，在无边玄妙方广世界里找不着北，这时忽有法力接引，如鸿蒙开辟，他来到了一处广漠仙界，有一个人出现在他面前。

这人长得挺怪，鼻头又粗又宽，一双牛眼，头上还有一对弯弯的犄角，犄角中间戴着一顶很滑稽的道冠，身穿阴阳太极袍，这人告诉肖妖王，自己名叫青牛，是一位金仙，这个地方就是太上遗留兜率天宫的外围道场。

兜率天宫虽在无边玄妙方广世界中，但没人能说清楚它是怎么来的？玉皇大天尊开辟天庭仙界时，兜率天宫自然而然就出现了，大天尊以灵台化转之功将天庭仙界与之连为一体，由此证悟了金仙境界的极致，这里是整个天庭仙界的圣地，众金仙祭拜太上之处。至于青牛，是太上人间显相为老子，出函谷关时所骑的那头牛，后来老子不知所踪，青牛也悟道修行成仙，飞升之后来到的地方就是兜率天宫。青牛在兜率天宫修炼千年，也成就金仙，为了纪念自己的出身，化形的相貌仍然带着牛的特征，法号就叫青牛。

至于龙空三见客，真的就是一个人，是青牛金仙五百年前斩出的历世修行化身，如今修行圆满飞升，自然是被青牛收回了，青牛金仙收回了历世化身的修行法力与各种见知，化身已被斩尽，世上自然不复存在龙空三见客。

青牛还告诉肖妖王一件事——善无畏与梅振衣将在芜州演法论高下，具体怎么论他已知道，就是在鸡鸣前建造两座浮屠，然后他将肖妖王送出了仙界，肖妖王立刻赶到了芜州青漪三山，一入山门就大声吵吵出事了。

……

肖妖王突然来访暂且不提，百里之外善无畏与梅振衣的演法已经开始。

以梅振衣的仙家法力，按图造塔应该是很简单的一件事，但不要忘了——根本没材料！图样中塔砖的制式很奇特，附近没有，就算有他也不能去拆庆教寺和万家酒店的砖，而且每一层最外围还有特殊的花砖以及佛像砖。按常规的方法，需要建砖窑、制模、打胚，然后入窑烧成，这半夜功夫，仙家高人之间的演法，当然不能这么干。梅振衣暂且没动手，看善无畏怎么办？既然是对方出题，那么第一块砖落下就等于定了整场演法的规矩。

开元三大士在空中一起挥动僧袍袖，对面的塔基上凭空多了一块砖。梅振衣以仙家神识感应到了，这块砖并非凭空而生，人世间是无法施展灵台化转之功的，它出自不远处敬亭湖底的淤泥。

湖底的淤泥是不能用来烧砖的，它含有大量的沙砾，还有水中植物以及落入湖中的枯枝败叶形成的有机腐质。但是开元三大士以大法力取湖底淤泥，烧结沙砾、炼去杂质成为塔砖。这种塔砖相当坚固耐久，足以数千年不坏。过程说起来虽然复杂，但也就是一抖衣袖的功夫，而且周围看不出一点点变化来，一丝风都没有，敬亭湖面平滑如镜没有半点涟漪，——好厉害的大神通！

第一块砖出现，善无畏就等于划下道来了。湖底的淤泥有的是，谁都不缺材料，梅振衣要炼成与对方一样的塔砖，而且一丝不能惊扰凡人所见，假如在建塔的过程中惊扰了凡人，不用等塔建成，就已经算输了。

这不仅是仙家移转之功，也是最难的炼器功夫，说它难并不是因为高深，梅振衣身为炼器大宗师，连神器都能炼成，以湖底淤泥炼一块青砖当然是小菜一碟，但是难在两点，一是要瞬间而成接连不断，炼成各种样式的塔砖，相当于一夜成器愈万，二是丝毫不得惊扰敬亭湖面，神通玄妙运用到世间法的极致。

虽说众仙家高人推断演法的结果是不胜不负，善无畏也明确表示了相让的姿态，但梅振衣至少的有资格出场与对方演法，否则只是一个笑话而已。