第一百四十五章 此去无多路 谈仙拄杖前（第5/5页）

悬在空中的青冥镜传来一阵剧烈的挣扎颤动，我没来由的心中突然一痛。凝聚最大的心念运转南明离火，炼化了青冥镜中这个恶魔的元神，青冥镜缓缓的飞回到我的手中，还带着火热和冰凉交织的两股余温。付接的遗体落在身前，五官肌肤开始枯萎、干缩、碎裂，渐渐的化成无色的粉末，被一阵山海之风吹散。

散落在地上的衣物被风卷起，露出一个扁扁的金属方盒。我将这个盒子拣起来打开，里面是一张五吋电脑软盘，看见软盘封口处贴的磁性条码编号，我知道这就是百合偷走的那份名单原件。当时的电脑硬件技术还不算太发达，三吋磁盘尚未应用，U盘、移动硬盘之类更没有出现，外存贮器最常见的就是五吋软盘。这种软盘没有硬壳包装很容易折坏，所以付接装在一个金属盒里随身携带。

将这个金属盒揣到怀里收好，我冲着山崖外的大海抱拳道：“不知哪位高人出手相助，在下石野感激不尽！”

海面上传来几声爽朗的大笑，紧接着有一位老者纵身跳上了鹰窠顶，也向我抱拳还礼道：“石小真人，忘情宫一别我们在此又相见了！还好我来的正是时候，亲眼目睹付引舆这个恶奴伏诛。”

来人是一位白发老者，身穿紫青色的长袍，手拄一支如根雕工艺般的龙头拐杖。此人身姿挺拔气宇轩昂，正是在忘情宫之会上见过的听涛山庄庄主宇文树。宇文庄主出现在此处，又出手拦住了付接的去路，我赶紧上前见礼，并询问他怎么会来此？

原来听涛山庄昨日接到了江湖令，有意思的是，他同时接到了两道江湖令，一道是海天谷发出的，另一道是正一门发出的。所谓江湖令实际上是修行门派内部的一种传信手段，当有大事发生，有必要通知天下修行界时，一派掌门可以命弟子向天下传讯。接到江湖令的门派也可以派弟子向自己熟悉的附近门派再传下去，总之要在短时间内让天下修行人尽知。

海天谷传送江湖令路途遥远，两日前才送到正一门，正一门的效率很快，昨日就派弟子转送到了听涛山庄。谭三玄的江湖令内容是修行败类付引舆所犯的恶行，以及石野真人正在一路追杀，同时还请求天下各大门派如果遇到请援手相助。正一门不仅派弟子向长江以南立刻转送，而且守正真人以正一门的名义又加了一道江湖令——请天下同道接应石野务除此恶！

石野终于杀了付接！这种人很难杀，因为他不仅修为高、势力大，而且知进退、善逃避。大杀四方的痛快高手有不少，可苦苦追行万里冒奇险只除一恶的“傻子”恐怕只有石野。写到这里，连我这个作者都不得不佩服他，确是一流的性情。

这两天书评区争论很激烈，大家都在讨论石野到西安后以及火车上的行为是否合适？这在我的意料之中，记得上两次的争论是“该不该夺绯焱炉鼎”与“该不该同情七叶”。其实答案在每人自己，我写的石野这个人不是行为标准，而是一面镜子。自古开口谈道易，真心做事难。

作者本身不能参与这种争论，但我建议从另一个角度去看这个问题。比如火车上，其他所有的人都没有做什么，只有石野遇到事情去做事情了。如果他什么都不做，普通人很难追究什么对错，但他不是普通人。先想第一个问题，他该不该做？

接下来才能去争论他应该怎样去做，大前提先要确定！世间没有完美的行动指南，只能两害相权取其轻，两利相权取其重——但肯定会有争议不足之处。此时的石野不是仙佛圣人，他的行为在超然事外的旁观者眼中不可能完全正确。所以第二个问题才是本文立意中最重要的——如果你是石野，你认为该怎么做才是最好？