第三百二十五章 开灵物 五滴眼泪（第2/4页）

一旁守候的异小闹点了点头，于是入了帐篷之后从行李中取出了一只水袋与三只精致的玉质酒碗，秦家自上古时便是行巫世家，纵然此时家道没落，但秦少彭一言一行举手投足间仍带有特殊的高贵气质。

言浅明白，他现在行的便是秦家的礼法，秦家平时从不与外人饮酒，只要喝了这碗酒，世生便成了秦少彭的朋友，日后水里来火里去，这个儒雅的巫官都不会再皱一丝的眉头。

于是他便对着世生打趣道：“喝吧，这碗应该没毒，哈哈。”

世生不傻，他也明白如今他们已经接受了自己，于是便抱拳道了声谢，之后同少彭巫官共饮了杯中的酒，放下了酒碗之后，少彭巫官微微一笑，随后对着世生正色地说道：“世生，现在谈正事吧，你的建议确实很好，但是我尚有一个疑问。”

世生问道：“大人有什么疑问？”

既然认了这朋友，少彭巫官便以自己的智慧帮世生分析了他的问题，只见他对着世生说道：“老实讲，你们的力量既然斗不过那太岁，那即便得到了这‘两界笔’也不会有太大的帮助，你知道这笔的作用是什么么？”

这一点世生还真不了解，于是他便请少彭巫官指点，而少彭巫官将两界笔递给了世生，并对着他说道：“据我所知，所谓‘卫世三宝’，严格的说其实只有两件而已，法术和法宝，这两件东西才是对抗妖魔所需要的，而这两界笔，也就是‘门’，只是对救世者的奖励，就和你的‘实相图’一样，除了能带你去‘瀛洲仙境’之外，并没有别的用途。”

咱们前文也讲了，三界之中各有链接所在，人间通往仙界的地方便是‘瀛洲’，据少彭巫官的研究，这两界笔应是吸收月光为力量，法宝聚满了气，便可以打开通往瀛洲的大门，而除此之外，再没有其他的用途。

世生听完了少彭巫官的话后，便开口说道：“可是预言上就是这么说的啊。”

说罢，世生便又将那‘器法归一，还需开灵’的揭子如实说出，而少彭巫官沉思了一阵后，又开口轻声道：“还是不可能，即便你们的法器与仙术尚未发挥最大效用，但仅凭这一杆笔却当真帮不到你们，相信我，也许能帮你们所谓‘开灵’的，是另外的契机。”

另外的契机？

少彭巫官说的很有道理，两界笔身为‘仙门’，自然不会有其他神奇的功效，也就是说，即便世生得到了他，也只不过是找到了通往‘瀛洲’的路，而这件事他们的法宝和‘天启之力’却没有任何的联系。

世生心中猛地闪过了一个念头，于是他忙将手伸入怀中，他心中激动的想道：既然两界笔给不了我帮助，那这次实相图让我找的东西，便只有这个了。

想到了此处，世生便将自己在藏梅寺法明老妖处得到的金色眼泪取了出来，摊开掌心，篝火映照之下，那粒金黄色的眼泪烁烁发光。

三血换三泪，难道，难道这东西才是‘器法开灵’所需的关键么？！

很有可能啊，如若不然的话，和尚师父为何会给我这个启示？想到了此处，世生忙对那少彭巫官说道：“您说我需要其他的契机，不知您认不认识这个东西？”

很显然少彭对这里黄珠眼泪并不熟悉，于是他便问了世生这东西从哪来的，世生如实回答，将自己第一次实相之旅的遭遇说给了两人，而在听他讲完之后，一旁的言浅和尚惊叹道：“你说这是那妖怪临死前留下的眼泪？阿弥陀佛……难道，这便是‘五情化泪’之一？”

“你知道世生这眼泪的门道么？”少彭巫官问道。

言浅和尚点了点头，随后开口说道：“我不清楚是不是，但我以前确实听我师父提到过，他说人间众生迷茫苦海之内，苦海涛涛滋生五蕴之苦，而人之心性便滋生五蕴又化五情，所以无法轻易逃脱，五情虽无形，但却可以在某种特殊的情况下凝结成泪……”

言浅和尚所说的话其实可以这么理解，世上万物皆在天道之下因果之中，而这个世界是‘气’所形成的。气本无形，就如天之风鬼之影一般，虽然看不见，但确实存在，而气催生‘五蕴’，五蕴又生出人乃至万物之情绪。

世间喜乐皆出于此，而万物有泪，泪水本是释放五蕴的媒介。

传说，当世上生灵遭遇重大变故，情绪波动极为强烈之时，便可以滋生出五种眼泪。这五种眼泪，分为‘青黄赤白黑’五色，出目如液，落地成珠。

言浅和尚说到了此处，停顿了一下之后，便正色继续道：“这五种眼泪代表着五种情绪，由五种世间之灵所产生，用你们这里练气士的话说，这五种眼泪完全可以称得上是‘天灵地宝’，因为它们有意想不到的巨大力量，就拿其中‘白泪’举例，想必你们都听说过鬼落泪的传说吧，这鬼魂流的眼泪便是‘白泪’。”