第八回大漠现神尼残月映侠女（第3/11页）

原来武林之中，关于点穴的本领，从来只分两派，一派是用兵刃“打穴”，用的多是点穴镢、判官笔、铁烟杆之类的兵器；一派是“点穴”，在交手时，全用空手入白刃的功夫，骈指如戟，去点敌人的穴道。例如云中奇、胡一鄂都是打穴的能手，而柳剑吟、独孤一行、娄无畏等则精擅点穴功夫。但那位不知来历的尼姑，既不是用兵刃打穴，也不是用手指点穴，而是用拂尘去“拂穴”，她只要用拂尘轻轻一扫，同样也能封闭敌人的穴道。据传有一次她独战三十个为非作恶的剧盗，她的铁拂尘在刀剑丛中飞舞，结果一大堆刀剑脱手而飞，而且每人都给她拂了穴道。

只是这已是几十年前的事了，近几十年来已无人再见她的踪迹。而且几十年前有人见她时，已是年纪老迈，大家都以为她早已死了，不料她今晚竟会在此地出现。使锁子枪的凶徒，一想起正是此人，真是吓得魂魄全飞，回去后和众凶徒果然都改邪归正了。

再说老尼姑发放了众凶徒之后，再伏下身来，只见柳梦蝶星眸已闭，气息如丝，伤口血珠汩汩流出。老尼姑急抚她的酥胸，见柳梦蝶心跳未歇，这才松了一口气。

老尼姑便给柳梦蝶止伤敷药，可是柳梦蝶失血过多，又受敌人猛然当胸一拳，受了极大的震荡，虽然老尼姑给她止了血，还是不见苏醒。看情形，纵有良药，也要昏迷几日了。

老尼姑皱了皱眉头，但随即又微笑起来，喃喃自语道：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！这几十年来我总想寻一个传人，但寻来访去，都找不到一个当眼的女娃，这小姑娘武功已有根基，又是出自内家正宗，真是良材美质。这样的人不收归门下，还要往哪里去找？”老尼姑竟一低头，就把柳梦蝶背走了。

柳梦蝶在老尼姑背上伏着，昏昏沉沉的过了好多天，恍惚中只觉得似在云雾里行走。这也是老尼姑的绝顶轻功，给柳梦蝶在昏迷状态中留下的幻觉。

到柳梦蝶神智微清，睁开眼睛时，她已昏迷六天了，她睁开眼睛一看，只见华严楞伽佛像列前，烛影摇红，香烟闪闪，自己竟置身佛堂内了。再一望，身边还有个和蔼慈祥的老尼姑，在拂照着自己。柳梦蝶努力思索，好容易才想起自己曾被敌人一拳击中，不知怎的，竟会来到此地。

“莫非是梦？”柳梦喋又用力咬了咬嘴唇，却还有痛觉，分明不是梦了！这时老尼姑已缓缓说道：“小姑娘，你还未痊愈，不要动身，不要说话，好好再躺几天，我再和你说话。”

过了几天，柳梦蝶已能起床，缓缓试步，老尼姑扶着她，走出寺门。此时已是初夏时节，塞外积雪融化，草原风来，拂面不寒，风中还带着新鲜的泥土气息，柳梦蝶迎风瞩日，不觉心旷神怡，精神为之一振。

柳梦蝶放眼一看，只见塞外风光，远殊关内，更奇怪的是草原白皑皑的，那些草竟都是白色的；只有在寺门不远之处，有荒冢一堆，却是青草离离，十分可爱，宛如白茫茫的大海中浮现一片绿洲。柳梦蝶不禁问道：“这里是什么地方？”

老尼姑微微一笑道：“这里已经是离开武邑三千里外的绥远境了。这个地方是塞外有名的大黑河河畔，那个荒冢就是绝代美人王昭君的墓。大黑河畔，地多白草，只有此冢独青，所以又名青冢。杜甫有首诗道：‘一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏’，所指的就是这一荒冢了。大概是昭君墓周围一带，地质不同，水草特别丰饶的原因吧？”

柳梦蝶一来从未出过家门；二来平日习武，读书不多。现在到了塞外，眼界开阔；听了老尼姑的话，才真正体悟到这世上还有许多自己不知道的事，一种青年人的求知欲，便本能地油然而生，她看着老尼姑慈祥的颜容，不觉又多出了一种敬爱。

那老尼姑见柳梦蝶看着周围景物，好像处处觉得新鲜，因而微微笑道：“这里的景色还不算奇异呢！我的师祖在蒙藏共建了三个佛寺，一在外蒙的伊索昭盟；一在藏边的札什伦，还有一个就是此寺。在伊索昭盟，春天的跫音，要在五月下旬才听得到；而那时在江南，已是荷盖亭亭，榴花照眼的时候了吧？

“在外蒙，五月下旬，野草才开始滋长，到八月，又已秋意沁人，霜雪初降了。在外蒙，春秋两季都只有一个月，夏季也只有两个月，其余八、九个月都是冬令。而且时有狂风，风力极猛，常飞沙扑面，卷成土阜，平地移动。行旅客商一见狂风起，黄沙扬，就要迅速躲入蒙古包中，否则就有被狂风卷起，甚至有被活埋的危险。

“更奇妙的是：在外蒙因空气干燥，水分稀薄，天空经常是一碧无云，非常明朗；夜间星光，特别辉煌灿烂；白天看远方的物体也如在目前，所以有‘望山跑死马’的俗语。意思是说，你分明看见有一座山已经是在迎面不远之处，可是策马驰驱，马跑死了都未必到得了呢！而在七月酷暑，沙漠的天空，常会出现海市蜃楼，历历楼台，苍茫人影在空际飘浮，也是一大奇观呢！”