第二十三回愤世奇行 赢来疯丐号狂歌骇俗 惹得美人怜（第6/8页）

钟声接连响了十八下，金光寺的老方丈将冒川生引出讲坛，唐经天一看，只见冒川生相貌清癯，须眉皆白，满面慈祥之气，登上讲坛，双目一扫，神光奕奕，连坐在最远的人都觉得冒川生看见我了。只听得冒川生缓缓说道：“武学之道，有如大海，浩淼无涯，老朽虽痴长几年，其实亦不过略窥藩篱，不足言道。今次开山结缘，非敢好为人师，不过互相切磋而已。”冒川生的开山结缘，起源是由于本派弟子请他定期讲授武功，后来各派闻风而来，这才扩大了成为了每十年一次的盛会，那是各派承认他足为师范的。如今听他说了这一番话，真是谦冲自牧，不愧有道之言。连存心来挑衅的也自心中暗暗佩服。

那大雄宝殿长宽各十余丈，冒川生说话声音不大，但殿中每一个人听来，声音一样大小，一般清楚。唐经天大为心折，心中想道：“冒老前辈果然是名下无虚，虽在暮年，中气的充沛，却也不在我爹爹之下。”要知内功有造诣的人，固然可以传声及远，但像冒川生这样的在大殿的讲坛上说话，近身的人必有震耳如雷之感，坐在中间的人又必然遭受回声的干扰，坐在后排的人则一定有刺耳之感。但冒川生却如家常闲话，不疾不徐，远近各人，都像是感到他就坐在对面和自己谈天一样，丝毫没有运用内功以气传声的感觉。这正是内功已练到化境，才能达到的境界。

冒川生接着讲了一段《易筋经》的精义，内功有了造诣的人，固然领悟得多，初学之士，也从中悟到许多武学的原理，亦是获益不浅。冒川生讲完那一段《易筋经》后，按照以往的规矩，开始每日的“结缘”。由请益的人将他本身最擅长的武功演练出来，请冒川生指点。这次仍依往例，由武当派后一辈的首席弟子先行请教。雷震子是今次赴会的武当派第二代大弟子，遂出来练了一套武当派的“九宫八卦掌”。只见他步似猿猴，拳如虎豹，打来甚有威势。但赴会的一流高手，却是暗暗诧异，大家都看出了雷震子内劲不足的缺点。雷震子在中原武林中也算得是一流高手，熟悉他武功的人以及上一届看过他演武的人，都觉得他这十年来不但没有进境，反而退步许多，按理来说，练武之人，拳不离手，即算进步不大，亦断无退步之理。

众人不明其中道理，唐经天却是心中嗟叹，想道：“他昨晚受了赤神子的一掌，又被金世遗连点三处穴道，虽然得我救治，元气却是损耗不少。”

雷震子将一套“九宫八卦掌”练完之后，垂手恭立坛下，请祖师指点。冒川生双眼一张，目光闪电般的在他身上扫过，微笑说道：“掌法也还纯熟，但武当派这套掌法，其中却是夹有点穴法的，要掌指并用，你的点穴法那还差得很远。”此言一出，座中高手甚是诧异，雷震子亦是大不服气，他夹在掌中的点穴法实是毫无破绽，而且轻巧灵活，确已完全得了武当心法。座中高手不约而同地想道：“冒川生难道是老糊涂了？雷震子的缺点，明明是内劲不足，他却指摘他的点穴法，这不等于考官评卷，将好的说坏，坏处却反而看不出来吗？”

雷震子虽然不大服气，还是恭恭敬敬地说道：“请祖师指点。”冒川生道：“你走近了来，瞧清楚了！”他仍然端坐讲坛，突然伸手一点，就点着了雷震子手腕上的三焦穴，雷震子突然一震，跳了起来，冒川生反手一点，又点着了他背脊的天柱穴，冒川生出手或缓或疾，身不离席，脚不沾地，点一下，雷震子跳一下，任他跳荡不休，冒川生每出一指，都必然点中他一处穴道，劲力又用得妙极，绝不令雷震子受伤。众高手大开眼界，都在暗道：“点穴法竟有这样神妙的！”但心中却是不能无疑：“冒川生的点穴法，那是数十年功力之所聚，雷震子要学也学不来，像雷震子适才所演的点穴法，实在也不应说他差得太远了。”武学之道，应该是根据他那一级的程度来评论，比如童生的文章，只要能够通顺，便可“贴堂”，岂能拿去与状元的文章相比？所以一众高手，虽然对冒川生的点穴法，佩服得五体投地，但对他的评论，却仍是有所非议。

唐经天却是心中一动，但觉冒川生的眼光似乎是在有意无意之间，瞧了自己两眼，仔细看时，冒川生点雷震子的麻穴、痕痒穴、笑腰穴三处，用的全是反手指法，逆点穴道，唐经天的内功造诣以及点穴功夫，自然远非雷震子可及，这一看立即领悟，看来冒川生的点穴法，正恰巧就是破金世遗那种独门点穴法的功夫，再看他点其他穴道，无一不是克制金世遗的点穴法的，唐经天不觉大奇，心道：“难道冒老前辈见过金世遗了？难道他是有心传授我么？”唐经天与金世遗功力悉敌，各有所长，唐经天顾忌金世遗的歹毒暗器和毒龙点穴法，金世遗也顾忌他的天山神芒和须弥剑法。而今唐经天在点穴法上领悟了克制金世遗之道，其他武功虽然与金世遗是半斤八两，但点穴的功夫稍胜，自忖下次相遇，便有了取胜的可能，不觉大为兴奋。于是一面暗记冒川生的手法，一面揣摸他劲力大小的巧妙地方。一直看完冒川生点完了雷震子的三十六道大穴，连眼睛也不眨一下。