第十六回圣女宫中 疑云迷侠客喇嘛寺里 法会起干戈（第3/5页）

云灵子是清廷大内的“供奉”，为龙灵矫之事，回京禀报，路过青海，他与白教法王以前相识，特来观礼的。以云灵子的身份，乃是清廷的使者，吐谷浑的大汗虽然割据一方，形同独立，名义上到底是受清廷管辖，听了云灵子之言，心中虽然恼怒，却也不便发作，但亦变了面色，冷冷说道：“你待怎生试她？”云灵子笑道：“大汗放心，我总不至于毁了她的容颜便是。”云灵子自恃武功，竟然不理吐谷浑大汗的恼怒，亦未得法王的点头，便走到了芝娜面前，伸出双指，忽然照着芝娜胸前的“乳突穴”一戳，这一招既轻薄又狠毒，看来是云灵子有意迫芝娜出手招架。

原来云灵子到了哈吉尔，听说芝娜曾用过那种会令人发冷的暗器，也与唐经天一样，怀疑芝娜是冰川天女的侍女幽萍，见了之后，始知不是。但冰魄神弹只有冰宫才有，云灵子虽然未曾目击芝娜使过冰魄神弹，心中到底是疑团莫释，怀疑她纵不是冰宫侍女，也必有点渊源。云灵子夫妇吃过冰川天女的大亏，对冰川天女恨之入骨，故此立心要与芝娜为难，有意试她一试，看她的武功，是否与冰川天女一路。

只见他双指打了一个圈圈，缓缓戳下，吐谷浑大汗勃然大怒，怒声喝道：“休得亵渎圣女！”一跃而起，喝手下上前拦阻，云灵子头也不回，手指已然戳到芝娜胸前，忽地一声厉叫，倒跃丈余，背心一撞，将大汗手下的两名武士撞得四脚朝天，爬不起来。而云灵子亦捧着手腕，额上沁出黄豆般大小的汗珠，一时之间，竟然说不出话。

白教法王大为惊骇，云灵子的武功他素所知道，并不在他之下，心中想道：“这女子虽会武功，但比起我座下的白衣喇嘛，亦还相差甚远，何以云灵子会吃了她的暗算？”惊骇之下，竟自忘了“活佛”的身份，离座而起，上前察看。

忽见那藏族少女回身合十，盈盈说道：“谢活佛恩典，小女子愿舍身献佛，永为侍女。”此言一出，“圣母”与一众喇嘛都大感惊奇：这女子曾绝食两日，任凭如何劝解，总是不发一声，不料到了此时，却突然在法王面前应允。那“圣母”首宣佛号，认为那是活佛的感召。

法王眼利，却见芝娜胸前，多了一件饰品，乃是一块用象牙雕成的小圆牌，上面写有几行梵文，竟然是喇嘛教中，颁给德行圣洁的善男信女的护身灵符。喇嘛教以白象为尊贵之物，因此用象牙雕成的灵符最为珍贵，颁给女子的更是极为少有。芝娜本来是沁布藩王的独生女儿，沁布藩王在以前的西藏诸藩之中，领地最广，势力最大，班禅喇嘛亦曾靠他护法，所以赐了他女儿一面象牙灵符，无非是保佑她吉祥如意、百邪不侵的意思。喇嘛教中相信这种灵符有很大的驱邪效力，非与佛有缘，或被认为德行圣洁的善男信女，活佛不会恩赐，但芝娜却是例外。她三岁之时，父亲就求了活佛把这道灵符让她佩戴了。

黄教白教虽然作对，但却是同出一源。黄教活佛以“佛”的名义庇护的女子，白教亦当尊重，那法王不知道芝娜本来的身份，还以为她原就是黄教中的圣女，听她说愿永远献身白教，作他教中的圣女，自然是心中欢喜。正想说话，忽听得云灵子哇哇大叫，原来是他自己通了穴道，盛怒之下，一时之间，却还未能说出话来。

白教法王把手一挥，道：“呼儿鲁赤，哈乞元拉玛赤赤。”这是藏语，意思是说，你还要运气疗伤，不可妄动。云灵子怔了一怔，倏然止步。忽见吐谷浑大汗带着两名武士，奔上前来，大声呼喝道：“把这野人撵走，哼，哼，谁敢侵犯我的圣女。”两个武士去撵云灵子，大汗却奔向芝娜。白教法王微微一笑，转头说道：“大汗，你说得很对，她现在已是我教下的圣女，谁也不能侵犯她了。”吐谷浑大汗倏然变色，垂手说道：“有活佛庇护，那我就不必多事啦。”法王以活佛的身份在圣殿之上说出要庇护芝娜的话，吐谷浑大汗纵然心有不甘，也不敢再向法王求索了。殿上的喇嘛都感奇怪，法王竟肯为了这个不知名的藏族少女，第一次和大汗抬杠。众人的眼光都是集中在法王和大汗的身上，大汗的面色显得甚是尴尬，背转了身，还未举步，忽又听得“砰砰”两声巨响，原来是自己的两名武士，又被云灵子摔倒地上。

吐谷浑大汗勃然大怒，他奈何不了活佛，把一腔怒气都发泄在云灵子身上，大声喝道：“来人啦！”他带来的在阶下护卫的武士都奔上殿来，眼见就是一场围殴。

唐经天杂在阶下的人群之中，举头仰望，心中笑道：“这局面可难收拾，且看法王如何应付？”法王缓缓走向大汗，背向芝娜，忽有两条黑影疾如鹰隼的从法王身边窜过，奔向芝娜，双双出手，搂头便抓，这两人却是法王的护坛弟子，也即是曾与唐经天交过手的那两个白教喇嘛。这两个喇嘛以前奉法王之命进西藏抢夺金本巴瓶之时，曾得过云灵子的助力，这时见云灵子受伤，他两人生性鲁莽，也不去想云灵子的武功比他们强得多，只道云灵子是受了芝娜所伤，而芝娜的暗器却是他们所能克制。