第六百一十七章 尸神旱魃（第4/6页）

集天地间无穷阴邪孽气点燃尸火，焚尽云天，勾连地火，即为尸神旱魃，与西方神祇点燃神火的封神虽然实质迥异，却也有异曲同工之处。如今也难怪对旱魃这种东方特产一无所知的阿努比斯误会，迫不及待要阻止鳌拜封神。

然而鳌拜已将全身尸气尽数转化为煮海焦土，无物不焚的旱魃尸火，一切死气与污秽，都成了火焰的燃料，连阿努比斯的冥界内被囚禁了无数岁月的灵魂也被纷纷点燃，在千万解脱的叹息声中渐渐化为虚无。

原本焚人生魂自有无穷业力沾身，不过埃及冥界中全是一批被众神所遗弃，不知囚禁了多少岁月，求生无门求死不能的怨灵孽魄，焚灭了它们，让它们的灵魂烙印从归天地，不仅无过反有功德，这也是埃及冥界之所以被称为不容于天道的“烂果实”的原因。

值得一提的是，按照埃及神话的描述，每逢夜晚太阳神都会驱舟深入冥界，为冥界的亡者创造救赎或者短暂体验光明与温暖，消弭怨气的机会。然而在太阳神已出逃数千年的情况下，这个只能在不见天日的黑暗中发霉无数岁月，浸透了怨念与孽气的冥界已经彻底腐败了！

铜甲尸王要点燃尸火成就旱魃向来是一件极为艰难凶险的事，还未成功即遭尸火彻底毁灭形体者十之八九。为了尽量加大成功几率，齐藤一已采取了一系列准备措施，除了歼灭731部队以及食尸鬼部队以积累功德之外，更有意将成就旱魃的地点选在大沙漠中，又尽量把守护者一族调开，将旱魃之灾中被祸害的生灵数目降到最低。而最重要的，就是借机对上埃及冥界，焚烧其腐败元素，借机获取功德，并诱使阿努比斯出手夺取鳌拜，将它一起绑定，共同承受风险！

铜甲尸王实为人间尸灵的巅峰，能够拥有这么一副可以自由出入神域与人间，自由发挥死亡神力的强大躯壳，对于任何一名死亡神职的神祇都是颇具吸引力的事，更何况阿努比斯还急于在神战之前最大限度提升自己的实力。所以以鳌拜为诱，不怕阿努比斯不上钩。如今的它已然泥足深陷，一个弄不好，旱魃尸火甚至有可能点燃它的神躯与神域，弄得个与鳌拜一起同归于尽的下场。

而阿努比斯即使用尽全力，也一时无法将鳌拜纳入埃及冥界。只因鳌拜气机与地火紧密相连，整个人落地生根，重如山岳。不过“审判之秤”乃是太阳神赋予阿努比斯衡量、审批亡者善恶的权柄，绝非阴祟之物，故地火与尸火也无从将其熔化，只是将两者稍为隔绝，使之不得顺利交汇。却不知，阿努比斯此举，正是帮了齐藤一一个天大的忙，至少为鳌拜挡去了来自地火的一大部分劫数！

也就在双方僵持间，一直在鳌拜深厚若隐若现的六道轮盘忽然一转，带着一缕袅绕的火气，主动落到埃及冥界深处去了。

再过片刻，鳌拜身上由地狱领主“尸体发火”遗蜕制成，嵌入了不少冰系宝石与防火符石的冰甲已经熔化殆尽。焚尽天地，焚尽一切有无形之物的烈焰越烧越猛，渐渐连阿努比斯也压制不住了。

“这个火焰妖魔是来自冥界第七域火焰巨蛇阿色斯的化身，如果不将它驱逐回冥界，整个世界的每一寸都会盛燃毒火！”

“太阳神勇士们，是时候向邪恶发动无畏的冲锋了！”

一群人数足有千余的守护者战士忽然杀出，迎着滚滚而来的焦灼热浪，踏着熔岩流淌的开裂焦土向陷于冥界与人间缝隙的鳌拜发动有死无生的自杀式攻击，在没有任何马匹、骆驼能够直面旱魃威压的情况下，他们全靠自己的双腿奔走。其冲锋在最前列者，豁然正是守护者一族的军事领袖阿德贝。

虽然他从齐藤一处获知了太阳神需要大量牺牲者的真相，也与齐藤一暗中达成协议尽量减少守护者们的伤亡。然而他对太阳神的信仰却仍然赤诚不悔，若是当真需要他牺牲，他绝对会冲在最前面。

太阳神神力加持加上坚定无畏的信仰，让他们足以做到真正意义上赴汤蹈火如履平地，然而旱魃之火又岂是凡火能比，当他们与鳌拜的距离拉近到两里时，大量守护者就已纷纷倒下，甚至从七窍中喷射出毒炎，骨骼发出‘噼里啪啦’连绵炸爆的闷响，整个人就像一对烧坏的干燥瓷罐一样摔碎在地！

在太阳神的计划中，他们原本就该战死，至于是面对食尸鬼战死还是面对鳌拜战死，都没什么太大区别。不过不幸中万幸的是——正要成就旱魃的鳌拜的威势与压迫感总算千万倍于食尸鬼兵团，能够抗拒住这种直入灵魂，粉碎本能的天然死亡恐怖感而对他发动必死无疑的亡命冲锋者，即使在守护者中，也只是少数一部分人罢了。而这一部分人死伤的业力，无论是鳌拜还是太阳神，都免不了承担一部分。