金血 第三章 魔鬼的钥匙（第9/10页）

“九七之后香港政治，是不是真的可以做到河水不犯井水，那还有许多变数，殊为难说。谁可保证五十年不变？事实上，谁自己都无法保证自己五年不变。有时，要保五天都难呢。我们认为九七之后香港仍大有可为，不是因为几句什么风水学上香港是块福地就解决得了，而是因为香港的兴旺发达，确然对中国大陆人民乃至政权的稳定性和现代化都有莫大的好处、这是实利所至。”温文对政治倒能侃侃而谈，“一般从台港来的华商，总以为东南亚各地的华人——我不苟同华侨这个称号——仍然掌握当地的经济命脉，其实这是个缀误。用句港式的俚语：早已没这支歌仔唱好久了。因为每个国家、地区的经济政策，保住原住民和土著的经济利益，在逐渐蚕蚀消融之下，重要的经济和重大的商贸，早已教当地原值民所把握持了。你看这儿首都的高楼大厦、重大建设，不惜多是外国：诸如日、韩、港中文投资的，但业权和收益则这儿土著的。以为华人在这儿的商业上要风得、要雨得雨，那是对东南亚地区近年来经济发展变迁缺少常识之故。”

“因为要争取各族的利益，政党，”陈剑谁问：就成了桥梁或者喉舌？

“本来，在宪法保障的权益下，华人从政是大有可为的。”顾影激愤的说，“可惜，华人仍是世上最善于内哄的族群，而且一向勇于内斗，怯于外争。这儿政党多往权势靠拢，政客多为自己的利益而断送民族的权益。我们应得的权利，便因为上一代代政客仍勇于互揭丑事、互风县底，忙着互相谩骂、攻击，相互抵制，对消实力，自封分化，或荡以升官发财，把民族权益置之不理。试问，不团结又如何有力量？一些真正为民请命，为华社力争福利的政治象，又往往给投闲置散、甚至给打击排斥，无法有作为。一些真正可以出来为国家民族世事的人物，又没有受到重视，只好但但不得志，将一腔热血冻却成冰，从政的人一旦心术不正，政治的本钱也成了魔鬼的钥匙，用以愚民误人。嘿，这儿就是这样子。嘿嘿，一切就是这般无奈。嘿嘿嘿，世事不外如是。”

“不过，我仍觉得这儿朝气蓬勃，比起别处，华人地位仍其可观、华人文化也未完全没落。”陈剑谁说，“我对此地，仍觉乐观。”

“或许是的。就一代政治人物和年轻人，都意识到自己到这儿不再是过客，而是血肉相连的家邦，不再是以局外人心态对待；”顾影也同意了部分：“由于这种反思，大象便有了血脉相依。这是我们自己的氛我们生在这里，长在那儿，我们应该在这里争取自己应得的权利，和付出该付的心血。”

“你就别看，”温文也感慨的说，能保存这一点中华文化，咱们也出了不少先贤今烈的据理力争哩。咱们还能争取念华文——虽早已不是必修科，甚至也不被列为官方语文——还能舞狮舞龙，还可要以庆中秋贺新年放执炮，还是华社结合的力量——争取回来的、可惜早年代表华人的政额不把握制订宪法千载难逢的大好良机，而当时大多为华人未意识到那是个稍纵即逝的重大时机，而今很多应有地公民权益无法巩固，以致现在争个头崩额裂，也大势去矣，可惜，可叹，可悲。

骆铃侧着头儿看他。

像看猫。

忽嘻地一笑。

温文当然不是猫。

他也侧着头去看骆铃。

“喂，你样子这么靓仔，”骆铃居然说了那么句话来，“不如你从政啦，包准阿姑阿婆阿三妹姐都会投你一票”

温文立时觉得受宠若惊。

“你就不行，”骆铃转向顾影，你黑口黑脸，冷言冷语，最好去拍电影演MR·COOL。

“以貌取人，好打有限。”顾影仍然冷峻地道；“从政都要靠样貌，就是这种华而不实、做骚手段、空心老倌心态使我们都不长进，祸劫不断。”

“顾兄顾兄，就算瑰小姐不赞你俊，也用不着诋毁样子好看的人吧。”温文这回可要为维护自己和骆铃而战了，“咱们都是好友，不打不相识，何必偏要使大家难堪？”

“嘿，我看他是妒忌，”骆铃趋势煽风点火，“他嫉妒我赞你。”

“提到妒忌我倒差些儿忘了一件事，”顾步一方面是想岔开话题，另方面也真的想把事情说清楚：“说来渐愧，犬子、毛念行和蔡四幸，的确是有些……过节。”

陈剑谁颇明白事理的道：“过节……那以说，是张小愁引起的吧？”

顾步呵呵笑道：“世侄脑子确是转得快？”

骆铃则瞠目说：“过节？怎会跟张小愁有关？”

颐步则和陈剑谁相视而笑。

“如果是跟小愁姑娘有关，我猜，他们都是喜欢上张小姐了。”温文的推理也不算慢：