第六回　风起云涌（第4/11页）

另一个汉子讥讽地说：“那你就去拜神尼为师好了。不过听说，神尼从不收男弟子，你最好阉了去，或许会收下你的。”

“那老子岂不绝子绝孙了?”

另一个人说：“你们少说两句吧，小心让神尼听到了，会要了你们的命。”

再说毒手观音去追杀飞猴，这飞猴的轻功实在有他的过人之处。毒手观音拼命追赶，仍与他相距一段距离。眼看着飞猴就要逃人蜈蚣林了，一旦让飞猴逃人树林，就难以杀掉他了，弄得不好，反会遭到暗算。毒手观音叫道：“飞猴子!你别跑!”飞猴仗着自己的轻功，一边飞奔一边回头笑着说：“你有本事，就来追老子呀!”

“你以为你跑入树林，我就不敢追吗?哪怕你逃到天涯海角，本姑娘也要追到你，杀了你解我心头之恨。”

“好好!我等着你来好了!”

飞猴逃入树林不远处时，蓦然一股凌厉的劲风吹来，吹得他仰后翻倒，在地上打了几个滚，才能爬起来。他睁眼定神一看，登时傻了眼。在他前面，站着的不是冷面神尼又是何人?他再回头一看，毒手观音也追来了，握剑立在自己身后不远的地方，面带微笑说：“跑呀!你这猴子怎么不跑了?”

飞猴大恐：“你们想怎么样?”

冷面神尼说：“将玉观音交出来!”

“我交出来，你们会不会免我一死?”

神尼摇摇头：“当你的手一接触这尊玉观音时，已注定是一个死人。但贫尼可以令你无痛苦而死，保证你是一具全尸。”

毒手观音说：“我们还可以把你葬了，免得你身葬兽腹之中。”

“老子横直是死，死了什么也不知道，管它全不全尸、埋葬不埋葬的。”

“那你是打算不交出玉观音了?”

“老子愿与这尊玉观音同归于尽，将它打碎了，也决不交出来!”

神尼冷冷地问：“你能办得到吗?”

“老子为什么办不到?”飞猴将金座玉观音从怀中掏了出来，扬扬玉观音说：“是你们逼我碎了它。”

神尼左袖一拂，右掌一出，飞猴顿时感到心口给一股无形之力一击，心血翻滚，一股血几乎要冲口而出，同时拿着的玉观音也有一股无形之力，挣扎脱手飞起，而且还飞到了神尼的手中。这就是梵净山的一门绝技：摄物掌，可以凌空、隔空将物件摄取过来，就是空中的飞鸟、水中的游鱼，神尼的摄物掌力也可以将它们吸到自己的手中。

飞猴骇然，想不到世上竟然有这种不可思议的武功。这时，毒手观音一剑刺出，挑断了飞猴的脚筋，他惨叫一声，倒在地上，一时间爬不起来。毒手观音说：“跑呀!这下你不会跑了吧?”

“你，你，你怎么这般的狠毒?”

“要不，我怎么称为毒手观音?”

飞猴完全绝望了，他喊道：“你们快杀死我好了!”

“你以为我不敢杀你?害怕你的什么黑风、白风教主的到来?”

神尼说：“别叫他这么快死!”她又冷冷地对飞猴说，“贫尼本想叫你无痛而死，保留全尸。但你太可恶了!居然想碎了我庵的镇庵之宝。贫尼就要你清醒地知道，你是怎么痛苦死去的!”说时，一掌拍出，这一股阴柔之掌力，震乱了飞猴全身的经脉。这时的飞猴不但不能爬起来，只能在地上蠕蠕爬动，而且全身痛苦异常，只有等着野兽出来时身葬兽腹之中。

这种做法，又不是名门正派人物的行为了，对敌人是十分的冷酷、残忍，不像侠义人士一剑了结敌人的性命了事。她一掌震乱了飞猴全身的经脉之后，不屑一顾，与毒手观音冉冉而去。

蜈蚣林，是一座可怕的森林，林中阴森潮湿，蜈蚣、毒蚊等毒物极多，一般当地人也极少到来，过往的行人更不会经过了。飞猴逃来这里，以为毒手观音不敢追来，谁知竞走上一条绝路。他这时是痛苦异常，呼天不应、叫地不灵，连自杀的气力也没有，只能在地上挣扎着慢慢蠕动。一个时辰了，他还不能移动出三尺远的地方，只好眼光光地等着死。

飞猴，在黑道上，可以说是一个以轻功称绝的人物，没人能追得上，是江南、鲁直一带神出鬼没的飞贼，成了暗中崛起的黑风教的一名使者。他奉了教主之命，专门偷取各门各派武功绝学的秘本。他先后偷取了江南公孙世家的不传外人的剑法、少林寺的《易筋经》、武当派的太极两仪剑法。这一次他从少林寺南下，路经梵净山，顺手盗取了白云庵的金座玉观音，又打算去孟英山紫竹山庄盗取慕容家的武功绝学，然后直取云南大理点苍山，盗取点苍派的剑法和异宝——刀枪不入的铁甲鳞蟒蛇皮宝衣。

黑风教主自己武功已达上乘，仍雄心勃勃，要集中原武功的大成，成为古今中外第一武林绝顶高手。他不但想学会、熟悉各门各派的上乘武功，更想凭自己个人的聪明才智，学武的奇才，破解各门各派的武功。他总结了以往称霸武林的各种枭雄的成功与失败的经验和教训，看到了神风教、阴掌门、七煞剑门以及天魔神剑的太极阴阳门兴起和覆灭的过程。所以他事先便不动声色，所有的活动都在暗中秘密进行，不让江湖人注意。目前，黑风教之名，武林中仍没有任何人知道，更不为江湖注意。要不是毒手观音暗中听到了飞猴与他的暗中保护者、那位蒙面黑衣杀手之间的简短对话，还不知道这世上有这么一个不为人知的黑风教。可惜神尼不想过问江湖上的事，没让毒手观音追问黑风教的事，不知道黑风教的教主是谁。从而忽略过去，没在江湖上透露出来。