第七回 后发先至（第14/20页）

道清子扬起手中长剑，神采激昂地道：“三位是一个一个上，还是三个一起上？”

辛拉吉正要回答，那绝尘僧抢着道：“当然是三个一起上！”说完便和辛拉吉、绝垢僧从三个不同方位攻上来。

道清子并未料到天竺人会不顾身分到如此地步，但他心意早决，是以并不惊慌，手中长剑一抖，便在一瞬间发出一招剑式，但这一招中却分出三道剑气指向三人要害，正是武当“卿云剑法”的起手式“卿云烂兮”。

这卿云剑法一共只有四式，以武当内家心法施出，张三丰曾许为天下第一守势的剑法；卿云飞出，灿烂普布，莫说对手是三人，更多人也会同时感受到发剑者的剑气之威。天竺三人总以为中土最高明的武功皆源自少林，而少林武功则源自天竺的达摩神功，是以自觉中土武学万流归宗，碰到源头的天竺武学必然缚手缚脚，那知对面这个道士，以一对三，不但不惧，一出手便攻向自己三人，不禁吃了一惊。三人不约而同施出天竺神功中以守为攻的招式，先观望他几招。

这“卿云四式”最早源自《尚书大传．虞夏传》的卿云之歌，那四式是“卿云烂兮”、“糺缦缦兮”、“日月光华”、“旦复旦兮”；从祥云密布到纡徐曲折之变，一左一右双圆划出，一大一小，一阳一阴，威力随着重叠不断的反覆出招，愈积愈厚，待几个周天后，其剑气已堆积成一圈浩然之气，凝聚不散，对手任何攻势均被阻于剑外，难越雷池半步。天竺武学虽然高深，这三人对中土的武学也曾下了一番涉猎工夫，但对这套脱胎自《尚书》的古朴剑法，如何能识得？

以天竺三人的武功，若是一上来就全力抢攻，道清子此时可能已经落败，但待得“卿云四式”施完一周天，三个对手忽然发觉道清子四周的剑气愈来愈是厚重，这才发现不对，改以绝学抢攻。刹时之间，漫天都是天竺三人的拳掌飞舞，天竺那尖锐无比的奇诡内力发出，撞在卿云四式布下的剑气幕上，竟然发出嘶嘶的怪响，似乎就要穿透而入。这是从未发生过的事，道清子不禁大吃一惊，连忙加速运剑加以补强，但这一下犯了大错。

那卿云四式用武当内家心法施出时，确能构成极厚重浓密的守势圈，其运剑之气讲究均衡平和，不徐不疾，才能做到郁郁纷纷无所不在，天竺三人的尖锐内力虽然诡异无比，但道清子若是坚守这天下第一守势的剑法，处变而不惊，一时间对方未必就能攻入。此时他一加速运剑，想要在受击之处补强，反而出现顾此失彼的情形，卿云剑幕堪堪就要被破。

就在此时，一个年轻道士如飞赶到，他人未到而剑先到，直刺黄衫天竺僧绝垢，口中大叫：“五师叔莫急，我师父马上就到！”道清子大震，大声喝道：“大川，不可冒进！”

那赶来现场的是武当二侠天行道长的得意门徒易大川，乃是武当下一代弟子中最杰出者，年纪轻轻已尽得天行道长的真传。他从山下赶到神仙洞时，正看到五师叔道清子以一敌三，不由得心中大急，便对准绝垢僧背上的天台穴点去，出剑之快，刺点之准，加上内力直透剑尖，已臻一流境界。

那绝垢僧在天竺三人中功力最高，他一感到背上督脉受袭，便知来人功力极强，但对方急切间腾空出剑攻己之背，正好落入天竺绝招中致命一击的位置。只见他用天竺语也大喝一声，三人忽然同时撤招，刹时之间三人的强大内力合而为一，转向对易大川送去。

那武当年轻高手易大川的长剑堪堪从绝垢僧的肩侧刺空，而一股无坚不摧的合力已击在飞奔而至的易大川胸口。

易大川惨叫一声，身形飞出丈外，脑袋对准一块山岩撞去，道清子援手不及，眼睁睁看着易大川即将脑浆迸裂。忽然众人眼前一花，没有人看清楚究竟如何发生的，只见那块山岩前立着一个又高又瘦的老道人，双手捧着易大川放在地上，又俯身在他身上点了二十多处穴道，然后起身面对天竺三人，一言不发。

那辛拉吉脸色大变，喝道：“是你！”老道微笑道：“是我。”辛拉吉忍不住又喝道：“你没死？”老道哈哈笑道：“没死。”然后又加一句：“你下的毒不够力啊，不够力。”一面说一面摇头，老脸上满是不屑。

道清子见师侄易大川躺在地上一动也不动，不知是生是死，但他守在洞口一步也不能移，心中虽焦虑，面上却不动声色。却见那老道转脸向山石后叫道：“傅施主，你也出来见见那下毒的小人吧。”

傅翔缓缓走了出来，他先蹲下去在易大川的口中塞了三颗丹药，又在他颈上胸前点了几指。那三个天竺高手，尤其是瘦小的辛拉吉十分恼怒，一张脸涨成黑紫色。完颜老道居然还没有完，他指着傅翔道：“姓辛的，你的毒药便是这位小施主一举手就解掉了，还真没有用哩。”