第三回 摩尼草庵（第2/13页）

泉州是东南水陆交通的要冲，尤其是海外贸易的出口。元代海运兴盛时，泉州是天下第一大港，日夜进出百帆，是各国商旅云集的城市。然而元末发生了十年战乱，盛极一时的泉州港元气大伤，贸易商旅从此一蹶不振。

方夫子带着两个孩子到达泉州城时，已是黄昏时分，他们在西街外找到了开元寺。到了寺庙前才发现，这座闻名天下的古刹也经受战乱摧残，主殿及整排左舍均遭大火烧过，很多地方只剩下断垣残壁，一片衰败之象。

抬眼望去，只有两座十四、五丈的高塔仍巍然矗立在斜阳中。金黄色的光影衬着半毁的寺庙，看上去呈现出一种废墟中屹立不倒的精神。

方夫子指着两座石塔说：“这就是有名的开元双塔，是全天下最高的石塔。”

他们走到东边塔前，只见上面刻着“镇国塔”三个大字，建于唐朝，共有七层；西边的“仁寿塔”则建于五代。

方夫子走向大庙右侧的偏殿，虽然主殿被毁，寺外也不见香客，但偏殿前打扫得十分干净，显然寺庙活动全都转到右边的庙舍，于是带着两个小孩上前叩门。

此时天色渐晚，寺门已闭，敲了半天才有一个老和尚慢吞吞地出来应门。方夫子合掌道：“师父请了，咱们来自远方，有要事求见方丈大师，还请引见。”

老和尚打量了三人一眼，眯着一双细眼淡淡地道：“方丈师父正要带众弟子做晚课呢，施主明日再来吧。”

方夫子合十道：“我等一路赶来泉州，十多日不曾停歇，实有要事禀告天慈方丈。请大和尚行个方便，就让我等在殿后相候，静待方丈晚课完毕，绝不敢出声相扰。”

那老和尚看方夫子一派文弱模样，又领着两个孩子，虽然觉得有点奇怪，但听方夫子提到“行个方便”，便点头转身带三人入内。这时钟鼓齐鸣，看来晚课已经开始了。

老和尚领着三人到做晚课的殿外厢房坐定，低声道：“桌上茶水请自用，晚课少说要做一个多时辰，小施主莫要喧譁。”说完不待方夫子道谢，就转身走到殿中，跪在众僧之后，跟着大家念起经来。

方夫子一眼望去，殿中跪着一百多个僧人，最前面一位身披绦色袈裟的高僧领头晚课，应该就是住持天慈方丈了。天慈身旁另有个身着浅紫色袈裟的和尚，方夫子忖道：“兴许是位挂单的高僧。”

他怕两个孩子难熬一个多时辰不动不语，便低声对他们道：“今晚定要见着方丈，你俩忍着些，用我平日教你们的打坐吐纳之法，慢慢入定吧。”

两个孩子自进入寺庙后，望着殿前几尊大佛，感到新奇中又有几分敬畏，听方夫子如此说，都十分乖巧地点头照办，双双盘膝坐好，闭目不再说话。

方夫子望着两个孩子，见他们开始盘坐运气后，呼吸立刻沉静下来，很快就进入禅定状，两人自然而然地脊直腰柔，两肩松若无物，双手左上右下落在丹田之上，两张小脸上双目似闭非闭，嘴角似笑非笑，竟然有些宝相庄严的模样。

方夫子暗自赞叹，这两个孩子天生慧根，在偏僻的卢村能碰到这等奇才，实是自己料想不到的奇缘。他暗忖自己传授这两人的“打坐呼吸”之法，其实乃是最为高深的一种内功修为的基础，两个孩子在不知不觉间已习练了数年之久，内功基础已经相当扎实，否则两个十多岁的小孩，焉能跟着夫子餐风露宿，连赶十多天山路却完全不见疲态？只是这两个孩子自己全然不知，也不懂得如何运用自己的内力。

随着晚课的梵唱声，方夫子也进入了天人合一的境界，只是他功力深厚，虽在无我之中，外界任何动静都在他冥感之下，他张开双目，正是晚课结束之时。

只见两个身披袈裟的和尚已并肩站在厢房门口，两僧看到三人，尤其是两个孩子的情形，面上都露出惊讶之色，正要启问，方夫子已起身一揖到地，恭声道：“方丈大师请了，在下姓方，有要事求大师指点迷津。”

那着绦色袈裟的和尚年约六旬，面色红润，颔下一部花白长须，长相极是和蔼可亲，他合十回礼道：“老衲天慈，方施主请了。三位施主从何方来，要见老衲何事？”

方夫子回答道：“在下带着两个孩子从浙闽交界的卢村赶来泉州，是要请问，十多天之前，大师是否路过卢村？”

天慈禅师一听到“卢村”两字，脸上神情一变，指着郑芫道：“这位小施主可是姓郑？”

方夫子大喜欲狂，自己的猜测果然没有错，他一把拉起郑芫，急声道：“郑家娘子可安好？芫儿，还不拜谢大师救你娘的大恩？”

天慈禅师也是笑逐颜开，道：“天可怜见你们寻来了，郑娘子每日茶饭不思，只念着她女儿，这一下可以安心啦。方施主，郑娘子现今暂时安置在民家中，明日就可请来相见。”