蛟与龙之卷（第22/36页）

黑暗中，却听得虬髯客道：“郡王原来学过西域释门奇术，某家失敬了。”

李玄通身为郡王，不足让他尊敬，而学过西域奇术倒让他佩服。若是旁人说这话，李玄通定会嗤之以鼻，但虬髯客说来，李玄通里然心神未定，仍是有些得意，道：“小王杂学，让髯公见笑了。”

李玄通所学，乃是金刚萨埵法身咒。所谓金刚萨埵，又云金刚手、秘密主，即是普贤之意。李玄通昔年与李靖麾师西进，在西域学得此术。这路金刚萨埵法身咒本是姑臧高僧昙无谶所传，昙无谶本中天竺人，精咒人，西域号之为“大神咒师”。北凉玄始十年，河西王沮渠蒙逊迎之入姑臧译经。后来北魏太武帝拓跋焘闻听昙无谶之能，派人至北凉迎索昙无谶，沮渠蒙逊惧北魏之强，又怕昙无谶入魏后对己不利，命人刺杀昙无谶于途昙无谶虽死，一身咒术却传了下来，至今已有两百余年。昙无谶所传，属密宗一脉，但此时中原尚无密宗。密宗一派，一直要到后来开元年间金刚智、不空、善无畏这开元三大士方才成形。而昙无谶的咒术也因为年代久远，辗转流传，已混入诸多西域左道邪术，李玄通学到的也是此术，其实并非正宗密宗咒术。

张三郎慢慢踱上前来，道：“郡王既然也是术门中人，某家也不多说什么了。某家波斯小友明月奴姑娘，有位师兄叫石龙师的，听说为郡王所召，还请郡王网开一面，让某家带走。”

李玄通听他步子沉稳，一步步向前，心中已如乱麻。他也根本没想到张三郎竟会如此杀上门来要人。本来石龙师此人不通肉傀儡，已是无用，但眼下余七所炼三魂六魄已到了石龙师身上，哪里还能把人交出来？他哼了声道：“髯公威名，如雷贯耳。但髯公谅非无耳者，你如此欺人，真不将大唐律法看在眼里么？”

张三郎笑了笑，道：“郡王原来要与某家说律法。郡王手握北衙重兵，若雄兵在侧，某家自然尊崇律法。只是此间唯有郡王在此，匹夫一怒，血流五步。某家利刃在手，大唐律法于我何加哉。”

李玄通沉默不语，心中只是不住叫苦。张三郎所说，自然并非虚言，他也知道此中厉害。但他的计划都着落在石龙师身上了，若石龙师被他带走，自己所谋便全盘落空，自然万万不能。他咬了咬牙道：“若小王不从，髯公便要杀我么？”

话刚出口，他忽地深深吸了口气，花影廊中猛然间又暗了下来，周围似有暗潮涌动，隐隐竟有鬼哭之声。他虽知自己的功力较虬髯客仍有上下之别，但事已燃眉，仍然不惜一战。他练有一门鬼哭阵，唯在花影廊中方能施行，还从来不曾用过，现在靠这鬼哭阵，未必挡不住虬髯客。

他刚要发动鬼哭阵，张三郎忽然长叹一声，道：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。郡王，你废诸侯之剑，而取左道邪术，不免本末倒置。”

张三郎所念，乃是《庄子》外篇《说剑》章中一段。李唐奉老聃为先祖，尊崇道门，《庄子》亦是必读之书，李玄通自然读过。他听张三郎话中有讥刺之意，心中不服，反唇相讥道：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。髯公所修，乃庶人之剑乎？”

黑暗中，只听张三郎森然道：“庶人有剑，天子亦有剑。”

他的声音忽地又响了一层，人也向前走了一步。张三郎步子甚大，此时距李玄通只有丈许了。李玄通隐约已能看见他的身影，见他手中握着一柄二尺许的短刀，纵然隔得一丈，李玄通仍觉一股彻骨阴寒逼来。他一咬牙，正要发动鬼哭咒，哪知张三郎手忽地向上一托，那柄刀如同揉烂了的面团一般突然间变长，忽地一声，竟是燃了起来。火舌似是一条长蛇，将张三郎裹在当中。他大吃一惊，失声道：“火化刀！”

张三郎手中之刀，乃是美酒化成，可以为冰为火。但这一柄刀也不过二三两酒化成，照理一下子便已燃尽，但张三郎手中这条火蛇却一直在燃烧，竟似烧不完一般。听得李玄通的声音，张三郎笑了笑，道：“郡王，某家火化刀能辟使鬼之咒，勿谓言之不预也。”