卷十一 剑豪战争 第四章 神功（第8/8页）

雷九缔用力止住伤口的鲜血，咬牙切齿地回想荆裂的「浪花斩铁势」。

——那到底是甚么刀法？

这一刀是自从他败给练飞虹后，二十一年来唯一受过的战创。更令他难以相信的是：世上竟有人能在他进入「神降」之际击中他！

——而这个人竟然有一手一腿重伤。

雷九谛虚弱地喘着气。刚才远走这段路已几乎将他残余的体力耗尽。要是此刻再遇上敌人就非常糟糕。

肩上的伤口终于渐渐开始止血。他轻轻放开右掌观察，确定那膏帖已能把伤口贴合后，就从腰间布袋掏出一个小小的陶笛，叼在嘴巴。

——这些人，都得死。

他运气吹奏陶笛，发出一种有如鸟鸣的奇特笛音。

任谁都会错觉这是树林里的鸟叫。只有沧州秘宗门的弟子，会听得出那节奏代表的意

大道阵剑堂讲义·其之三十五

白莲教为史上著名之秘密民间教派，相传源于宋朝茅子元所创的佛教白莲宗，信奉弥勒佛未来救世的传说，后又混杂了明教(摩尼教)、道教等多种民间信仰，成为历经数朝不灭的秘密宗教,并常与重大的起事及祸乱有关，因此常被朝廷禁制镇压。元末群雄起义，其中主力正是白莲教徒的红巾军，大明开国皇帝朱元璋亦是自投身红巾军后发迹。

明朝成化年间山东人罗思孚所创的罗教，渐为白莲教派吸收成为其主流教义思想，他们信奉「无生父母」(后演变成女性神「无生老母」）为创世之主，将派弥勒佛等诸神佛下外，拯救世间皇胎儿女返回「真空家乡」。

此后白莲教会派林立，众多教主自立门户，为争取更多信徒，常竞相宣传教内各种异行神功，诸如请神佛上身即可刀抢不入、水火不侵，又或能分身隐形、隔空取物、飞符杀人等，其实多为自我催眠或者戏法表演，并无实效，却是吸纳农民信徒的有力手段。

及后至清朝末年，山东兴起著名的义和团，最初主要发起者即为当地白莲教徒，他们习练起坛作法、尽符请神的「神拳」，号称能够抵挡西洋火抢的射击，掀起一场大乱，结果证实所谓「神拳」完全不堪一击。