卷四 英雄街道 第五章 少林对武当（第5/5页）

尚四郎并不意外。假如少林真的有心来讨伐武当掌门，就不会只派这么一个年轻和尚。

「我下山只有一个念头。」圆性继续说：「打死一个武当弟子。或者给一个武当弟子杀死。」

「请动手快一点。」尚四郎冷冷说：「还有，我死了之后别替我念经超度。三界也好，轮回也好，我们武当派，早已不相信这一套。」

他说着就强忍痛楚，走到鬼头刀跌下之处，慢慢地俯身把它捡起来。圆性并没有阻止他。

尚四郎似乎无力把重甸甸的鬼头刀举起，刀尖垂到石板地上。但其实手腕在暗中贯劲。

「现在还不是时候。」圆性说了这句，就将齐眉棍搁到肩头，大踏步朝东走去。

尚四郎闭起眼睛，呼了一口气。握刀的手腕放松下来。

「别以为这就折服了我！」尚四郎呼叫：「将来武当派攻打少室山，我是第一个先锋！」

圆性未答理他，步伐加速变成奔跑，沿着阳光灿烂的街道，离开这不久前还是战场的桥梓口远去。

独留下脸色沮丧的尚四郎，眺视着圆性那半边身子发亮的背影。

大道阵剑堂讲义·其之十七

相传少林武道，乃是肇始于天竺达摩祖师东传来的强身锻炼功法，其中又以「易筋经」为「百法之源」。

外间常以「易筋经」为少林最高深的内功秘法，实乃误传。「易筋经」乃是最基础的锻炼，每名少林武僧入门必修。根据考究「易筋经」衍生自天竺（印度）的瑜伽术，是以伸展肢体的式子，配合深长呼吸，令身体筋骨柔软放松，一如其名，是「改易筋骨」的法门。

人身一切的动作，皆是依靠肌肉从放松到收缩产生的动能。武术上所讲究的「劲」（即近世运动学所说的「爆发力」），就是肌肉能够在极短的瞬间，从极松柔收缩至极紧实。所以少林武功虽走刚硬一路，但最初阶时还是得先锻炼「易筋经」的柔功，此后才能发得出猛烈的劲力。

武僧在「易筋」之后，才开始真正学习发劲出招的方法，即少林拳术之母「少林五拳」，五拳皆是象形，分别为「龙、虎、豹、蛇、鹤」五种。

这「少林五拳」除了是拳术招式，同时也是身体各层次的劲力锻炼，拳经有云：「龙形练神，虎形练骨，豹形练力，蛇形练气、鹤形练精」，在修习拳腿技法的同时，也在增长力劲和耐力。

少林武功因为是护寺之用，未学打人，先求自保，故亦讲究抗打硬功的练习，其中最著名的一种就是「铁布衫」功夫。

因为「铁布衫」之名，外间常有许多神奇想象。其实「铁布衫」练法并不神秘，就是长期以硬物敲打身体各部位的「排打」功法（当然亦要配合特殊的呼吸方式，更高级者则再结合「借相」，提升身体硬度）。

「排打」的作用有三方面：一是养成自然反应，在被敌人击打时收紧肌肉及运气相抗；二是习惯了打击，减低神经的痛觉；三是令骨骼变厚——因为人体骨头在长期磨擦或敲击的刺激下，会造成骨质增生（骨刺病症的产生也是同一原理）。