卷四 英雄街道 第三章 西军（第3/4页）

桂丹雷以极雄浑的声音朝着群豪高呼：「马上离开西安府，滚回你们各自的老家。」声音响彻西大街，可知元气之充沛。

「西安不是武当山，我们爱住多久就多久。」丁俊奇冷笑。

「八卦门在京师已是我派手下败将，没资格跟我说话。」桂丹雷看也不看丁俊奇。「再说一次：滚！哪一个门派最迟走出西安府城门，我们武当派下次第一个灭掉它。」

一个「灭」字，说得理所当然，简直违反天下武林的规矩。这反而激起了群豪的情绪。众人这才记起：今日一战，不为耀武扬威，不在扬名立万，而是面对霸绝的武当派，各门派如何结盟求存。

当中独是一条身影，自群豪里猛奔而出，发出如战嚎的呼叫，带着如铁锤击石般的踏步声，朝武当五人直冲过去！

阳光照射，反映出他左半边身的金红光芒，正是圆性。

对他而言，多说一句都是浪费时间。

——我下山来，就是要打武当派的人；现在武当人已在眼前，还不打作甚？

五个武当弟子盯着圆性冲来之势。桂丹雷迅速唤叫：「四郎。」

「少林和尚。不错。」那「兵鸦道」弟子尚四郎，从嘴角齿缝间吐出一句话，紧接就从同门间步出，拔出腰间一柄厚背鬼头刀，迎着圆性摆开架式。这尚四郎身材中等，不想却是用如此沉重的兵刃。一双眼睛很细小，平板的脸木无表情，极是内敛。

圆性直瞪着尚四郎，奔跑中双手已把包铁六角齐眉棍抡在头顶，那嚎叫中的右边脸表情，跟左边的夜叉面罩竟是一致。

焦红叶和李侗，在尚四郎后方紧盯着圆性。这是少林与武当两派史上首次真正交锋，他们却没有被选上，心中不免遗憾。但既是桂师兄的决定，两人也没有异议。

少林虽为与世无争的禅寺，但少林正宗外家武道，却以刚猛精进的拳棒闻名于世。圆性深得其中精要，也是率先抢攻，双手握着棍尾，就乘着奔势向前跃出，集全身之力，高高朝尚四郎垂直迎头劈下！

——圆性这一纵跃，心中乃是「借相」从山崖往万丈深渊一跳，有前无后，无畏无怖。

尚四郎判断出这毫无保留的劈棍，手中刀刃抵受不住，手掌迅疾把鬼头刀翻转，变成那厚厚的刀背向前，左手搭着握刀的右腕辅助，横刀朝上迎挡！

包铁棍端与刀背猛烈相交，金属鸣音在大街上回响。

那齐眉棍身乃是坚韧木头所造，带有弹性，强力互击下即向上反弹。圆性熟知此棍质材，借这反弹之力，双手扭绞，将棍头自上向下划半个大圈，迅速变招成挑棍，一式「飞天叉势」，撩打尚四郎下腹！

圆性这套正是少林派著名的「紧那罗王棍」。据寺内久远碑文记载，从前少林寺曾遭贼劫，被大群贼匪围攻；突有一人仗棍而起，立于寺墙之上，其形貌威势竟怖退贼军，不战而胜。寺僧皆称此乃观世音菩萨下凡，并化身紧那罗王①，以神威退贼救寺。此后少林寺僧为防再受劫难，更加紧研练拳棒，其中创编的这套棍法，即以此典故命名以为纪念。

『注①：紧那罗为梵语「人非人」之意，是佛教护法神「天龙八部众」之一。传说中是头有独角，善歌舞演奏的乐神。』

——实情是当年少林寺一队棍僧，奋起与贼团对抗，杀得山门外血流成河，方才将之击退。当时的住持元老深感这一战作下杀孽太重，故此隐去不提，代之以菩萨显灵之说。这套「紧那罗王棍」，就是少林武僧参详那场血战的经验，改良少林棍术而创，故最为刚猛狠烈，每式每势都是拼杀的实战棍法，全无保留。

尚四郎既是「兵鸦道」弟子，当非庸手，刚才往上招架时，心神早就同时顾虑下路，果然见圆性变招为挑棍，他把鬼头刀划一个弧，平刀向下以刃面又挡住第二棍。

鬼头刀碰上棍的瞬间，尚四郎踏前一步，以刀身近护手的根部压制着齐眉棍，同时刀刃贴着棍身向前滑出去，刀尖削向圆性握棍的前锋左手！

圆性仗着左手穿了铜甲，竟是不缩不闪，憋着一口气，心中「借相」观想整条左手化成了一块金属坚铁。

——少林硬功·「铁布衫」。

尚四郎的鬼头刀脊厚而刀宽，颇是沉重，即使这招削刀动作不大，攻击的力度也绝对不轻，加上是斩在骨头细小的拳掌上，就算隔着铜甲，刀劲一样足以挫伤掌指。但圆性的「铁布衫」气劲贯彻，鬼头刀削在拳甲上，不但未动那拳头分毫，刀身反被弹了开去！

刀一弹开，齐眉棍不受压制，圆性乘势斜向上扬起棍头，右手握棍尾冲出，一式「穿袖势」，六角形的铁棍头如标枪急刺尚四郎面门！

尚四郎那木雕般的脸全无动容，冷静地一侧头，齐眉棍仅仅掠他右颈侧刺过。