卷三 震关中 第四章 华山论剑（第8/9页）

刘宗悟这两势之间，转接全无停凝的痕迹，恍如一招，显见其「飞仙九势」的功力何等精纯，无负他「九现神剑」的称号。「飞仙九势」的每一剑，劲力都能带动附近的空气，势道劲力之猛烈，完全体现了「气剑一如」的最高境界！

眼见「羽客剑」横卷来下路，姚莲舟却是不闪不避，原已倒转的弯剑顺势下刺，使一招「武当势剑」的「定海针」。

那剑尖垂直刺下，电光石火之间，竟是准确无误地刺在「羽客剑」的剑脊上，将其抹剑的劲力消去！

——在如此高速的战斗中，以剑尖刺中敌人的剑身，堪称神技。

姚莲舟竟然使出这么难度高超的消法，刘宗悟也是愕然。他原本设想，对手必然垂剑下格，自己的「吞云势」就可紧接上挑，化为「飞仙九势」的第八势「射日势」，如箭直取咽喉；但「羽客剑」竟被姚莲舟猛力刺中，剑上的劲道中断，再也接不上「射日势」。

刘宗悟毕竟仍是「以气御剑」的大行家，肚腹一股残气吐出，借气生劲，手中剑再次活起来，改变成从中路刺出，以第七势「擎电势」，挟着破空裂帛的锐音，取姚莲舟的下腹——

这「擎电势」的直线刺剑却不知为何，出到一半时就变了弧线，偏离原来的剑路，斜斜刺去了姚莲舟右侧的空虚处。

刘宗悟一看，却见姚莲舟的「单背剑」，已然搭在他的「羽客剑」之上。「擎电势」偏歪，正是剑劲被对方导引所致。

「太极剑」·「引进落空」之技。

一如先前对付司马泰元，姚莲舟的弯剑，又再粘着刘宗悟的剑，绞转而进！

刘宗悟空岂未听闻过武当派「太极化劲」控制对手的威力？刚才更已经亲眼见过一次，深知决不能让姚莲舟的「太极剑」完成这「乱环」之势。他短促地一吸一呼，再鼓起气劲，腕臂猛地一振，「羽客剑」的剑身如化为竹枝般，自行鼓荡弹动，要用这弹劲将弯剑震开！

——这一招跟何自圣以「雌雄龙虎剑」的「抖鳞」，破叶辰渊的「小乱环」，异曲同工。

——但他不是何自圣。他的对手也不是叶辰渊。

这弹剑的力量虽又短又速，照样被姚莲舟的「太极剑」吸卸于无形，「单背剑」依旧粘着「羽客剑」，在二人之间转出一个接一个的圈环。

仍抱着淌血的手臂趟在地上呻吟的司马泰元，看见这可怕的剑招又再出现，不禁发出一声恐惧的呻吟。

刘宗悟只感这连绵不断的剑圈，令他握剑的手腕关节承受极强的压力。

在华山学剑逾四十年，他从未尝过像现在一般，手中三尺青锋完全失控的状况。

——这就是……「太极」吗？……

眼看掌门又陷入了和司马泰元刚才一模一样的险境，华山派上下焦急不已，一个个手握剑柄。

这「太极剑」每次在姚莲舟手上一施展，只要招势完成，就似乎再无脱出的可能。

切身感受着的刘宗悟；感受过的司马泰元；亲眼目睹的华山众人；旁观的王士心那十几人……他们或焦急，或愤怒，或恐惧，或兴奋，但心头都一致地出现一个形容词：

——「无敌」。

大道阵剑堂讲义·其之十四

武当派剑法虽名扬天下，但全部仅只四套（不包括「太极拳」演化成的「太极剑」），合称「武当四剑」：

武当行剑

为武当剑士的入门剑法，与其他门派的主流剑术一样，善用剑的轻灵细巧特性，讲究出剑的速度与角度。「武当行剑」出击迅捷而取角难防，其要诀就在于一个「行」字，也就是步法。

「武当行剑」步法特色乃是全取「蛇步」，也就是如蛇行般，不以直线进击或退守，而以「之」字形的三角曲步，既避开敌人正面的锋芒，同时斜向抢往其侧面较弱的方位反击，寓守于攻。

「武当行剑」因为身步移位极多，亦甚适合以寡敌众时游斗之用，因此是武当初阶剑士必修剑法，以提高自保能力。

武当势剑

与「武当行剑」刚好相反的剑法，讲究刚猛剑劲与坚实桩步，以正面挡受或斩击，破敌人之势，运剑时绝不退半步，不动如山。此种战术要求甚高的内劲，发招时腕臂腰马合一，而且要具有迎头破势的大无畏心法与精神，因此是更上一层楼的武当剑法。

由于「武当势剑」讲究硬接敌剑，剑士需要使用特别铸造剑脊较厚的武当长剑，或是如「坎离水火剑」、「静物双剑」、「单背剑」这些质材特殊的好剑，否则剑身无法抵受重击。

「武当势剑」的常用情况，是已经被众敌人围入死角；战斗地形狭小不可大幅走动；或是要保护受伤的同门，不容退避闪躲之时。

武当飞龙剑

「武当行剑」与「武当势剑」糅合而成的更高级剑法。以「行剑」的迅疾剑招，配合「势剑」之刚猛心法，不再取曲折的「蛇步」，而是长距离以直线的跳跃步猛攻，势如飞龙在天，从半空居高下击，倍增剑劲。