第六卷 五侯散 第四章 可知曾有弄权人（第2/2页）

大金巴活佛在吐谷浑中信徒无数，声势极盛。韩锷心中忧虑不定：他也估不准这次噶当一脉的东来会给朝局增添多少变数。这件事他本该力阻，但朝令已下，无可挽回。当年，只是小金巴活佛的中土一行，就已滋生出不知多少变乱，好在，那还只是在技击圈内与佛门中。这次，他们衔监国太子之命而来，只怕接下来的更是麻烦无数。

接着，让他惊愕的是，这次却是大金巴活佛与小金巴活佛联袂入关。西塞之地本初初平定，但噶当教影响所及，边塞汉人也多有信奉其教旨者。这一股暗流本潜隐于下——生民孤弱，对世道现实常多不满，这次大、小金巴活佛之东行却不知觉间已唤起了这股暗流。韩锷只能令属下多多关注大、小金巴的行程。他们这次劳师动众，随身携带法器经卷就不下百车。且大金巴活佛八大弟子俱都随行，为其师打先站。这一路，只见得到一城一城的信奉百姓黄沙铺地，细水洒街，摆起了香案。韩锷对传教之事本无恶感，但身当此责，只觉得，那股宗教狂热之情万一干联牵扯到现实利益的朝局之争，只怕就会无休无止的泛滥开来。

大、小金巴所倡的却是厌世之说，也是末世之说。他们许诺给生民的是三千世界不日将毁于一旦，苦难者将永远归依莲华之境，欺压都也将永沦轮回之苦。韩锷这些日子也曾细细体味其言说，只觉得那些教义确实足以摇心动耳——他们许诺给苦难者一个完美的来世，但却是以破坏现世为基础的。这世界是不乏罪恶，但如果毁之尽绝，那寂美喜乐的莲华之界果就会如约出现吗？