第二十四章 自古圣贤皆寂寞 由来达人俱狂狷（第2/10页）

关山月一怔道：“你不是说庄中的男人都需经过测验吗，那我在船上遇见的哪个王师爷，以及其他的那些男人呢？”

玉芳道：“王师爷通过了第一界，在第二界中被嚇昏了，所以他的地位比其他人略略高些，可是还不如沈先生！”

关山月奇道：“沈先生又是谁？”

玉芳微笑道：“沈先生是主人的朋友，他是在第三界中不支而昏倒了，主人待之以宾礼，这已经很少有的人才了，很多人在第一界中就嚇死了！”

关山月奇道：“你的主人真奇怪！怎么会想出这种怪主意！”

玉芳一笑道：“主人把在第一界中能留住性命的人役之为奴，在第二界中留住性命的人拔之为管事师爷！”

关山月飞快地道：“在第三界中能留住性命待之以宾，假如有人能通过三界，你主人又将待以以什么态度呢？”

玉芳神容一庄道：“敬之为敬！”

关山月啊了一声，玉芳道：“主人不相信有人能通过三界，不过主人一直希望能有一个人能够赢得他的尊敬，主人很寂寞……”

关山月莫名其妙地道：“你主人不甘寂寞，自为人之常情，可是他将通过三界的人视为仇敌，倒是令人不明白！”

玉芳神色一怔道：“主人学可通神，功与天齐，他最欣赏一句话，自古圣贤多寂寞，因此对一个才能堪与他匹敌的人表示尊敬！”

关山月道：“尊敬一定要用敌意来表示吗？”

玉芳道：“不错！朋友可以由接交获得，奴仆可以用权势罗致，天下最难求者，惟敌人而已，这个道理你懂吗？”

关山月道：“我不明白，我也无法明白，照你主人的行事的手段说来，他杀人不眨眼，仇敌不知几许……”

玉芳大笑道：“你这样想难怪不明白了，因为你连敌字的意义都不了解，你说的是仇而非敌，仇与敌之间的差别很大！”

关山月一皱眉道：“仇与敌有何不同之处？”

玉芳想想道：“你杀了一个人，哪个人的妻儿父母亲朋来找你拼命，必欲杀你而后快，这是仇，却不能算为敌！”

关山月似解非解地道：“那要怎么样才能算为敌呢？”

玉芳笑笑道：“敌是一个人具有了一种你所心折的条件，使得你去想尽方法超过他，所以敌只是一个竞争的对象……”

关山月笑了一下道：“原来是这么一回事！”

玉芳颇感不悦地道：“难道这又不对了吗？”

关山月含笑道：“对是对的，不过对于这种人不应该含有敌意……”

玉芳道：“那该如何呢？”

关山月庄容道：“对于具有一种能刺激向上进取的力量的人，我同样含有敬意，这种敬意使我设法去接近他、学习他……”

玉芳微笑道：“那与主人的尊敬方式并无二致，只是字眼上的不同！”

关山月摇摇头道：“不！这差别太大了！”

玉芳一怔道：“刚才你对我的话一点都不懂，现在却又似乎比我更明白了，我倒要请教，差别在那里……”

关山月道：“对于一个倾心的人，我设法去亲近他，视之如良师益友此为之敬，假如是含有敌意，那就是设法去破坏他……”

玉芳哼了一声道：“此迂儒之论也，见贤而思齐，最多只能做到与那个人一样，以主人的才具而言，能够被他看得上眼的人已经很不错了，有谁配做他的师傅呢？所以在主人的心中只有一个敌字而无师焉……”

关山月摇摇头道：“此乖谬之论也，人不能每一样都精，是故师不必贤于弟子，弟子不必如师，三人行，行必有我师焉……”

玉芳忽地一笑道：“你好像是在背唐代那个糟老头韩愈的文章……”

关山月道：“不错，韩文正公这一篇师说乃千古名言……”

玉芳笑道：“主人则认为唐代所有的大家中，唯此人最可杀，照他这种说法，似乎世界上每一个人都可以做人的老师！”

关山月点点头道：“可以这么说，孔子也会说苦不如老农，吾不如老圃，圣人也认为人寿有限无法把一切学问都集于一身……”

玉芳哼了一声道：“孔子曾问礼于老聃，他对老子并没有敬之如师，相反的还排斥老子的思想，逼得他骑牛出关不知所终！”

关山月不禁一怔，老子骑青牛出函谷关，有一部分人认为是受了孔丘排斥之故，因为孔子第二次去见老子时，所持的理论似比老子更为透澈精辟，这件事是否真的如此，却没有一个人讲得清楚。

玉芳又冷笑道：“孔子是万代共尊的圣贤，主人则认为他只有这一件事行得最可取，因为他对老子所取的态度便是一个敌字……”

关山月轻叹一声道：“你主人是一个狂人！”