第八回 冰弦玉柱风入松

沈瑄独自一人晃了大半个月，终于回到葫芦湾。当小船靠在那从小看惯的湖岸边，他只觉得恍如隔世。本来以为乐秀宁在等着他，不料连她也早已走了，只留下了一张字条钉在书桌上。她说她见沈瑄直到年尾都不归家，很是牵挂，只好出门去打探消息。

几间草屋里都是空荡荡的，浅浅地积着灰尘。沈瑄躺在床上睡不着觉，一边数着窗外的星星一边想：“阿秀姐姐不在，离儿的那张地图，却不知道问谁了。”天一亮，他就爬起来，将草屋前前后后翻了一遍，一无所获。又想，地图也可能是遗落在了湖中，不如下水去找找。

其时早春二月，春寒料峭，湖水尚冷。不过沈瑄自幼水性极好，也不怎么在乎。他将小船撑到从前蒋灵骞落水的地方，潜下水去。找了半日，将湖底摸了个遍，也只是水草小鱼之类，羊皮地图的影子都没有。

如此在家盘桓了半个月，仍不见乐秀宁回来。桃红柳绿、草长莺飞的江南二月，葫芦湾依旧空寂无人。沈瑄每夜在湖边垂钓，对着月影星光发呆，发现故乡已是留不住自己缥缈的心思。惦记着蒋灵骞的第二个心愿，他决定再次出门。

一个月后，沈瑄登上了庐山。庐山北麓有东林、西林、大林三所禅院，始建于魏晋年间，为佛教净土宗发祥之地。而庐山道教亦源远流长，自晋朝名道陆静修建简寂观，庐山山上住过无数的求仙修道的世外高人。唐天宝年间，司马子徽的高弟丁涧桥驻锡简寂观。丁涧桥从吕纯阳处习得一套剑法，教给观中弟子，从此开创了武学的庐山一派。到了残唐五代，简寂观庐山派成为南方武林中的泰山北斗。一时江南武林，曾出现过庐山、洞庭、天台三足鼎立之势。只是如今天台派风流云散，洞庭派又日趋式微，就只剩下庐山简寂观的卢澹心道长支撑着平抚江湖风波的重任。

沈瑄短衣草鞋，跟一群香客上了山。背着那架“墨额琴”，剑却藏在琴囊中。山川风物，亭台殿宇匆匆看过，亦不曾上心。他找到一个樵夫，问明了去锦绣谷的路径。那樵子却笑道：“小哥儿，庐山这么大，好看的地方多得很，干什么偏偏要去那个鬼地方。你可听我一句，那个锦绣谷路径险峻，错综复杂，多少人迷路死在里面，万万去不得。”

沈瑄道：“我只问老伯要一些绳线。”

樵子在屋里翻了翻，找出一卷绳子：“够么？”

沈瑄摇摇头，却看见院子角落里还有一大堆干草，遂道：“老伯，我想用这些草再搓一些绳子可以么？”

樵子道：“随你。”

沈瑄当晚就坐在樵子的小院里，将那三尺高的一堆干草分开，搓成一根根细细的草绳，又一段一段地连接起来。从黄昏到三更，如此多的干草，将他的手磨得起满了泡，然后水泡又一个个破掉，流出血来。沈瑄出神地望着自己鲜血淋淋的双手，心中反而充斥了一种痛苦的快意。

第二日，沈瑄辞别樵子，迤逦进山。找到锦绣谷的入口，果然如樵子所言，有一棵巨大的梧桐树。沈瑄将长绳一端牢牢系在梧桐树根上，提起长剑用轻功坠入深谷。他一路走，一路在羊肠小道上放下草绳，心里清清楚楚，每逢岔路必先望右转，一旦转入死胡同便即收回绳子退出来，用剑尖在石壁上刻上记号，以便下次不必误入。这锦绣谷果然人迹不到，生满了荒草荆棘，岩石间不时窜过一只只山猫野狐之类。沈瑄一路披荆斩棘，好不麻烦。如此反反复复，走到日头偏西，忽然飘来一阵沁人的馨香。

远远看去，山谷深处恍如一层白雪在悠然浮动。正是瑞香花开的地方！沈瑄吞了一粒醒脑丹药，忙忙地向那边走去。

那一株曾经悬挂过清绝宝剑的松树仍在，树下那一具白骨仍是静静躺着。沈瑄看出来，那是一个身材高大的男子，死时大约二十来岁。他默默立了一会儿，向那白骨拜了几拜，然后一根根地捡起来。他希望找到些遗物，或者岩壁上刻下的字句。然而遍寻一周，什么也没有。沈瑄将白骨用布裹好，沿着自己放下的长绳，安然出了谷。

沈瑄爬到一处山顶，选了块风水好地埋下那白骨，找来大石刻成墓碑：“无名剑客之墓”，余下的再也不知能写些什么。此时日薄西山，残霞如血，山顶上罡风阵阵，长草摇曳。这个困死在锦绣谷中的侠客，不知家园何处，不知来历渊源，或许亲人还在倚闾相望，或许世上根本已没有人记得他了。这些，沈瑄都无从知晓。他既然有一把清绝宝剑是稀世之珍，武功多半不俗，或者当初也是江湖上叱咤风云的一代英杰吧。又是为了什么，落得在这庐山深处凄然逝世，连几句遗言也来不及留下……