第六章 雪山之女（第3/5页）

萨蒂一身盛装，出现在大典上，光艳照人，倾倒了所以神衹。然而萨蒂心中只有湿婆大神。于是在她抛出爱之花环之前，默默向湿婆祈祷。当花环扔出的时候，湿婆突然现身，接住了花环；达刹虽然不乐，也只好把女儿嫁给了湿婆，却从此对湿婆记恨在心。

湿婆和萨蒂婚后过着美满而幸福的生活。但一次众神祭典上，达刹进门时所有的天神都起身向达刹致敬，只有湿婆和梵天安坐不动。达刹非常愤怒，认为湿婆故意羞辱于他，于是暗中下定决心要向湿婆报复。

不久后，达刹组织了一个天界有史以来最大的祭典，遍请三界众神，唯独不请湿婆。湿婆一开始并不知情，但萨蒂却从女伴那里得知此事，感到丈夫的尊严被父亲伤害了，于是独身来到祭典上，当着众天神之面，质问父亲。没想到，达刹不但不留丝毫情面，反而在众神面将萨蒂羞辱一番，性格骄傲的萨蒂气愤难当，竟然在祭奠上兴火自焚。

湿婆得知妻子死讯后，狂怒不止，闯入还在进行的祭典。用破坏神能摧毁三界的怒气，燃烧一切所见所触之物，把众神打得落花流水，并且一剑砍下了达刹的脑袋。

眼看天界就要毁灭在湿婆的怒火之中，毗湿奴突然全副甲胄，出现在众神面前，提剑阻止湿婆。湿婆狂怒难遏，与毗湿奴一场大战，这一战持续千日之久，诸天日月星辰，都为之黯淡无光。最后，大梵天总算出面劝住了架，这场空前的祭典也就此草草收场。

但湿婆依然没有从失去爱妻的痛苦中清醒，他从余烬中抢出萨蒂的尸体，悲伤的呼唤她的名字，只呼的天地震动，诸神都为之流泪。之后，湿婆就发疯一般抱着萨蒂的尸体，围绕天界狂舞三周，而后又在世间流浪了七年。

梵天和毗湿奴担心三界为之受到影响，就用他们的法力将萨蒂的尸体分割成了五十块，散落人间，散落之地皆成了圣地。

之后，湿婆回到喜马拉雅山去修苦行，沉浸在失去所爱的无尽悲哀和寂寞之中——这位拥有改易天地力量的神，却已经在这世界上一无所执，只深深被失去爱妻的忧伤之火煎熬。

时间就在这位孤独的神灵永恒的伤痛中缓缓渡过。

一万年来，湿婆始终没有再见其他的女子。

这时候，世上出现了一个了不起的阿修罗塔拉卡，进行了惊人的苦行。最后，诸神都为他的苦行打动。梵天出现在他面前，问他有什么愿望。阿修罗祈求长生不老，梵天告诉他有生则有死，没有人能长存。于是，阿修罗又要求让自己战无不胜，梵天依旧犹豫着。阿修罗说如果自己被打败，只能败给一个出生不到七天的婴儿。梵天于是应允。

成为阿修罗王的塔拉卡变得邪恶无比，领着阿修罗族侵入天界，抢夺珍宝及美食，将众天神打得在三界中四处逃散。众神祈求梵天的帮助，得到的答案是，只有湿婆之子可以打败阿修罗王。然而湿婆却还在无尽寂寞的苦行之中。

于是天神们就苦苦思索，如何让湿婆结束苦行，结婚生子。

这时候，萨蒂已经转生成为喜马拉雅山山神之女帕凡提。一万年过去了，又已转世轮回，但她依然深深地爱着湿婆，渴望着有朝一日能够重新嫁给这位前世的恋人。

帕凡提随父亲去朝拜湿婆，并恳请留在湿婆身边侍奉左右。湿婆极为冷淡，说女人是修行的障碍，帕凡提很生气，就和湿婆辩论，她聪慧善辩，据理力争，湿婆辩不过她，只好让她留下。

尽管如此，湿婆对于帕凡提的美貌依旧毫不动心，只是一心苦修。

梵天和毗湿奴只好派出爱神来到湿婆居所，暗中协助帕凡提。在一个阳光明媚的清晨，春风和熙，帕凡提一如既往的捧着带露的鲜花，到雪山峰顶礼拜湿婆大神。湿婆偶然睁开双眼，看了一下帕凡提。久候一旁的爱神趁机射出了爱之羽箭。

这时候，湿婆的心绪突然有些动荡，像月亮升起时候的大海。

他看到女神的脸，以及莎婆果般润红的双唇。

爱神大喜，以为大功告成，竟然在一旁跳起了舞蹈，没想到竟被湿婆发现，湿婆顿时明白了爱神的诡计，于是大怒，第三只天眼张开，喷出怒火，将爱神的身体烧为灰烬。从此，爱神就成了无形之体。

至此，所有天神都灰心丧气，劝说帕凡提不要再对湿婆心存爱恋了，但是帕凡提却执意坚持。为了得到湿婆爱情，她开始了漫长的苦行。女神苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。她将自己浸入喜马拉雅山中一处冰泉，足足苦修了三千年。

有一天，一个年轻英俊的婆罗门来到她苦修的地方，颂扬了女神的美貌，然后问起她苦行的原因。帕凡提回答说是为了得到湿婆的爱情。