第九百三十六章 库罗纳之路（第2/3页）

更糟糕的是，这群朝圣者度过国境的时候是要缴纳过境税的，原本布列塔尼亚骑士老爷们觉得有必要展示属于自己的怜悯，声明朝圣者可以免费，但很快不良商贩和邮差、走私者们利用这个规定全部声称自己是朝圣者，最终搞得骑士老爷们火大，规定无论是什么人都必须缴纳过境税。

而正如所有人看到的那样，帝国和布列塔尼亚的边境地区十分荒芜而且充满着绿皮和土匪甚至还有许多小股的怪兽战帮，因此最后能够抵达库罗纳慈悲女神总部的朝圣者仅为3%-10%左右，这些朝圣者抵达库罗纳之后将得到总部的免费救治和大主教亲自释放的神术治疗，在治疗结束之后朝圣者会被要求立即返回布伦瑞克，最终只有1%-3%的人能够返回布伦瑞克，大力宣传慈悲女神教会的慷慨和鼓励别的信徒继续朝圣。

实际上有脑子的人仔细想想，就会知道慈悲女神教会所谓的“库罗纳朝圣之路”，是不是有点怪怪的，带有某种奇怪的意义啊？

你品，你细品。

莱恩早就看出了慈悲女神教会为什么要搞这个，他也知道这条朝圣之路上布满了朝圣者的尸骨和血泪，但骑士王依然对此保持了沉默。

原因很简单，那就是慈悲女神教会是全世界极少数的，会无偿接受患者，老人和无家可归者和救治病人的教会，慈悲女神莎莉雅的教义便是如此，但这就有个问题，因为慈悲女神教会不收什一税，基本上所有的收入都来自贵族和市民的捐赠，教会竭尽所能帮助穷人却严重缺乏足够的权力和财力，因此他们需要朝圣仪式，需要通过这种方式来“淘汰”数目非常庞大的，完全依靠慈悲女神教会救济的穷人和病人们。

在回去的路上，骑士王沉默不语，莱恩心想这也涉及到始终无法解决的“左右之争”，也就是左派和右派的问题，这个问题说起来非常复杂，这里简短地说一下，那就是在救济这个问题上，左派表现出来的是“要求社会保障，保证福利制度”，而右派表现出来的是“王国不养懒汉，强调竞争和激发主观能动性。”

穷人当然喜欢左派的社会保障和福利制度，但这里有个问题，就和慈悲女神教会面临的问题一样，那就是高福利、高社会保障=高税收，那么穷人喜欢高税收么？显然不喜欢，最后就是大家一起混福利，不想好好干，靠吃以前的老本。

右派主张竞争残酷不养懒汉导致贫富分化这点是穷人深恶痛绝的，但右派又有大家喜欢的低税收和高自由度，那么穷人喜欢低福利甚至无保障么？显然也不喜欢，最后就是阶级固化，完全失去进取心。

这个问题困扰人类长达几千年了，就跟民粹和精英一样，人类左右摇摆，循环往复，始终只有暂时缓解矛盾，从未找到真正解决这个问题的方法，“未曾设想的道路”提出过非常多次，但没有一次是成功的，高福利低税收的国家维持不了几年就要破产，而高税收低福利的国家……倒是挺多的嘛。

回到营地的国王红蓝金顶大帐中，莱恩轻轻地撩开内部帐篷，维罗妮卡正坐在大帐大厅内，和欧若拉还有特蕾莎就女术士集会所的未来发展进行辩论，辩论的主题大致是魔法理论重要还是实战经验重要，见到莱恩回来了，维罗妮卡随口说道：“莱恩，你怎么回来得这么快啊？”

“随便巡逻了一下就回来喽。”莱恩笑道，他看了一眼，注意到劳恩和伯希蒙德公爵正坐在火炉前面炖着牛鞭，伯希蒙德见到莱恩进来，坏笑道：“陛下，尝尝我的手艺，你一定需要这个。”

“不需要，谢谢。”莱恩心想牛鞭炖熟了除了填饱肚子以外什么用都没有，骑士王朝着劳恩说道：“这条路朝圣者的尸骸一直都是那么多么？”

“多？我已经派人清理过几次了。”劳恩无奈地说道：“自从陛下你和卡尔·弗朗茨皇帝签订合约之后，我们边防军队的主要精力就用在了清理小规模的绿皮和土匪，还有就是这些朝圣者上，有时候数量多得我们要联合行动。”

“很好。”莱恩没啥可说的，骑士王再次对自己强调他目前的目标是抵御混沌的狂潮，别的事先扔在一边：“哈根呢？”

“哈根公爵会迟一点来，他召集了吉索莱奥克斯的年轻游侠骑士们，正在训话。”伯希蒙德公爵大大咧咧地说道：“他说这些年轻的游侠骑士们就是海浪中的后浪，圣杯和无尽的荣耀就等在他们的前方，骑士道战争就是他们最好的舞台。”

“哈，如果他只是朝着年轻的游侠骑士和骑士扈从们这么演讲，那是没有问题的。”莱恩微笑着点头，骑士王想了想，朝着里间走去：“我去看看晚餐准备得怎么样了。”