第0848章 神不亲至我即天（第4/4页）

让佐德上校不满意的是，天主教还有一部分余孽。他们是在布拉索夫神孽解封事件之后，就离开了天主教的一支队伍。

当时天主教已经基本输掉了未来，几乎所有核心成员都不看好自家能在超凡危机中安然度过并在未来崛起。

在这样的背景下，向来最黑路、邪路的赎罪派，将重心瞄准了图尔兹查。他们很早就有过相关的准备，主要不是冲着图尔兹查，而是为了拜亚基。

拜亚基下级仆从种族，也是星际种族，通常是哈斯塔的仆从，但也有侍奉图尔兹查的。绿焰兄弟会的核心交易，带信众在‘最终黎明’后前往彼岸的就是拜亚基。

哈斯塔是非常强大的旧支，相应的，作为其仆从的拜亚基也能获得更多神力和技术，并不好搞。

图尔兹查的拜亚基追随者，就容易打交道许多。赎罪派需要拜亚基的星际知识，甚至希望驯服它们做导航员，当初研究图尔兹查相关就是为了这个。

神孽解封之后，破罐子破摔，就打算结合自己在信仰方面的知识，索性将类地世界卖给图尔兹查，从而捞好处。

而仁爱派的思路不是这样的，他们也想拯救天主教，但他们的思路是寻找天主。

仁爱派一贯墨迹惯了，本来是很难成事的，也不知道是不是乱世出英豪，仁爱派突然就有位苦修士觉醒了，联络了以苦修士为主的狂热信徒，组建了圣歌团，携带了两件圣器，义无反顾的踏上了寻找天主之路。

这一去就再没有回来。

佐德上校灭了天主教最后的大本营，也没见到圣歌团千钧一发之际救场。后来知晓了还外跑这么一帮狂热分子，自然是觉得有些蛋疼。

说好的要划句号的，有这帮这真虔诚的家伙，天主教是有机会在灰烬中重新崛起的，并且是去掉了腐肉的很彻底的新生，若是再让其找到了天主之墓……

于是佐德只能是联系薪王凯恩。

因为天主假如是信仰之神，那么其挺尸后，最有可能存在的地方，就是星界。

而外层位面跟星界的关系，就像外大气层与太空的关系那般，来回进出要容易的多。

圣歌团去星界找天主的墓，也就是毁灭的神国兼尸骸埋葬之所，也只能是看薪王有没有想法去找了。

总的来说是大海捞针般的难度。

这一点薪王自然清楚的很。另外他还知道，由于整个宇宙被旧支祸害的差不多了，外层位面、乃至星界也更加黑暗、邪恶，他派舰船去找，说实话，感觉有多少都不够填坑的。

然后薪王很自然的就想到了黑凯恩的眷属。

思忖后他决定再等等，看看黑凯恩在安卡森B会不会发生超级大战，若发生，那就不用提了，炮灰就是为战而死。

然后这一等，就等到了现在，他跟黑凯恩提了一嘴，并对黑凯恩撒谎，说本尊又派来一个分身，将黑暗赛博坦的地心之核的那位收走了。

黑凯恩其实并不关心那位长的跟本尊很像的存在，战略方面一向是本尊的侧重点，他没兴趣操心，嫌想着累。他觉得自己把自己的任务主线招呼好就可以了。

薪王希望借人去星界搜天主神国，他同意了，他对待恶金人的态度，不似其他凯恩对待麾下那么亲昵，而是有种随意挥霍的态度，或许这是因为这就像赌桌上赢来的钱般，得到的太易，也就不怎么珍惜。

总之他派了三分之的恶金人去干这件事，安卡森B这边除了星壳，以及一支机动部队和他的直属的深黑舰队外，所有的力量都撒出去了。

由300亿恶金人和数十倍于这个数字的邪秽子嗣构成的庞大队伍，杀进星界，开启了全方面探索之旅。

数量听着挺夸张，但实际上就跟一滴水融进大海差别不大。星界真的是太广阔了。甚至还要超过宇宙，因为宇宙某种程度讲就是创世神打造的一栋大厦，而星界是建造这大厦时的工地，这工地论总面积，比不了有高度的大厦，但它个外界的联系更方便些，以太界，星界，相互混淆，都是走着走着就可能串门去了隔壁晶壁系的。

然后时间就过去了一年，天主教和圣歌团没找到，但意外的发现了一个人工造物。

恶金人跟他们的神，黑凯恩联系也方便，就通过祈祷的方式告之了，黑凯恩还在那百无聊赖的‘洗’信息，进行自我内部梳理，抽空看了一眼，兴趣就来了，因为他发现，那造物，竟然是一架昆式运输机……

第五卷 短程旅行