第0665章 大祭（第2/3页）

如太阳般光辉夺目，不可逼视，踏空而来，不得不说，乌祖拉的包装方案很大胆，却也很成功。洛汗留意到，底层巨魔们对撒贝的敬畏更真挚一些，显然撒贝能在民间成为众神之首，确实是因为有值得称道的长处。

洛汗还发现一个细节，统治者们的次序排位也很讲究，越是强大，越是核心化，像撒贝神庙的祭司团体，其团队所在位置在整个统治层阵列的最中央，而像亚兹玛、赫希斯的，则比较边缘。

这个排位是彼此认可的，入场后各奔其位，井然有序，很有默契。

另外，祖阿图似乎也遵循‘越是资格高，越是晚到场。’的潜规则，还有比撒贝神庙的祭司团更大牌，来的更晚的，就是巫王瓦坎。

瓦坎是祖阿图的无冕之王，据称，当初是他以大能力，集结了众神，与之达成协议，共同撑起了祖阿图的庇护之力，将噩孽隔绝在外，给了遭受大灾的巨魔们喘息之机。

所以这位，从法理上，天然高大上，就如同行走在人间的真神。

瓦坎似乎自己也知道地位太高，每次出现都搞的兴师动众，有扰民嫌疑。因而很少公开亮相，但他的权威，却并未由此而受损，神秘度反倒增加了。

而在今天，瓦坎给洛汗的第一印象，是自带BGM。

这背景音乐，可不是源自其本人专门安排的鼓匠班子，在其登场前后吹奏造势，而是超凡力量如雨降下，令众生沐浴其中，而这里的人们也很识趣的为此自行歌唱，搞的就跟天王巨星的超级演唱会现场般，形成大合唱，合唱的内容虽然简单，甚至唱什么都不太清晰，但那种万众捧场所形成的气场，就连之前撒贝祭司团队的光芒万丈登场，都比之不了。

洛汗听身旁的行商达加解释，在祖阿图，也只有瓦坎有权力、有能力降下这种赐福之雨，恩泽众生。

洛汗则对此心怀恶意的分析，认为瓦坎的超凡力量来路有问题。大家都闹穷，你却可以大把撒钱，背后没点猫腻才有了鬼，这就是洛汗的思路，实则他没有一丁点实据能证明瓦坎的超凡力量来路有问题。

至于瓦坎的模样装扮，在这种大型集会的场合，又没有专门的设备，凭肉眼是很难看清楚的。

瓦坎的装扮也是那种深兜大帽类型，一众统治者中，就属它身上衣物多，而且是那种钗环叮当的，一堆零碎挂件儿，走起路来宛如风铃，琐碎的很。

这样的情况下，很难分辨出那内里到底藏了怎样的一个鬼形态。

或许是因为逼格够高且稳固，不需要再画蛇添足，瓦坎出场，除了超凡力量之雨如甘霖般全场洒落，尽显奢豪，其他方面则没有出格表现，与其他统治者简单的打了招呼，便糗在属于他的最核心，也是最高的位置，没了动静，将会场让给了今天的主角，撒贝祭司团表演。

如果说撒贝祭司团是一个剧团，那么乌祖拉无疑就是剧团中的大角儿，整个剧团都围绕着她，指着她吃饭的那种。

乌祖拉开始表演，不是对广场对面数量众多的民众，而是给统治层的诸位们一个交代。兴师动众的敲响圣锣，强迫性的让大家放下手头的事，来赶这个场子，没个说法可不行。

乌祖拉的说法倒也简单，她亮出了黄金权杖，展现了黄金羽蛇冠的神力，抬出了撒贝这位神祇。

面对这个情况，几乎是所有统治者，都或多或少了露出了宛如吃了苍蝇般的腻歪神情。

这是因为他们意识到这次无法分润多少好处了。

每次遇到类似的事，只要是非常规性质的突然召集召开，都意味着主办者的大出血。必须得给各方足够的补偿，这是当初就约定好的。

可按照当初的约定，像撒贝神庙这种有着强势神祇做靠山的，则可以达成变向的打折，前提条件，就是神谕。

而靠神谕打折，说白了就是本该由神在世俗的组织势力出的那份好处，改由神自己负担。

羽蛇之神撒贝，还是有这个信誉额度的。不像其他混的惨的神，即使玩这一招，也得先拿抵押出来。

撒贝不用，祂可以事后‘付款’，而最让与座的祭司们蛋疼的是，撒贝的付款，是神灵之间的资源往来，他们很那从中上下其手的大搞克扣。

这才是让他们感到不悦的点。谁有都不如自己有，他们捞不到好处，便感觉这一趟来的很不值，可又碍于彼此共同约定的规矩，没办法甩袖子离场，因而郁闷。

而如果说统治者们仅是郁闷的话，聚集于此的普通人，就只能用可怜来形容了。

终究还是有几个因这样那样的原因，没能在锣声结束前赶到广场。

比如有这么一家，做母亲的病了，卧床不起，孩子还小不懂事，做父亲的则在城外卖力干活。