第636章 天下最年轻的御境高手

雪域高原地处盛唐的西南，没有人知道这个高原具体有多大，有多高，也没有人真正的走遍过整个高原。

不单单是盛唐，甚至很多其他国家的人也都生活在这个高原之上，孕育出了许多的文明。

江湖中人也很少有涉足这个高原的，只是知道那里很高很大，同样也很冷，甚至比天山还要冷。

另外人们知道的，就是高原是密宗的老巢和发源地。

密宗有很多的名字，叫真言宗，也叫金刚顶宗，还有人称呼为毗卢遮那宗等等，但是无论是什么国家的人，这个密宗都有一个共同的名字，那就叫做密教。

密教是大乘佛教的一个支派，算是天竺后期佛教的主流，这一系的佛教秘法和理念，是不许公开传授的，而且其内容充满了神秘的元素，密教的名称就是这么来的。

而相对于密教，之前的佛教流派，包括大乘、小乘，则被称显教，也叫做显宗。

无论显宗还是密宗，都属于藏传佛教，而比如少林寺这样的汉传佛教，则是被称为禅宗。

禅宗无论理念、修行方式等等，都和显宗密宗的区别比较大，而同为藏传佛教的显宗和密宗区别就比较小了。

密宗的流传范围也不单单局限在雪域高原，其他的地方也有传承，比如宝岛地区、东瀛地区等等，也有密宗传承，但是都没有雪域高原那么兴盛。

尤其是如今这个时代，在雪域高原之上，密宗的声威实力，已经完全超越了显宗，成为了雪域高原上的主流教派，在高原牧民们的心中有着巨大的影响力。

密宗也有着完备的武学体系，除了霍元真知道的龙象般若功外，其实密宗还有许多强悍的武功，只是龙象般若功是根本，所以才比较出名罢了。

如今的密宗核心所在地，就是位于雪域高原之上的布达拉宫。

布达拉宫可以算是佛教的圣殿了，单单就规模来讲，霍元真辛苦建立的少林寺都无法和其相比。

布达拉宫的最高领导者是活佛，但是活佛未必就是布达拉宫的最强武力拥有者。

但是在外界，人们对于密宗所在的布达拉宫了解的并不多，甚至很多人都不知道密宗还有会武功的人，只有一些熟知情况的江湖人士，才知道其实这个密宗是有着很多高手的。

不过一般也不知道密宗的真正顶级高手是谁，只能是根据一些情况作出猜测而已。

只有极少数的人和密宗的少数内部人员才知道，密宗的真正高手，乃是镇守时轮殿的几位时轮尊者们。

时轮殿位于布达拉宫的核心地带，普通的弟子甚至都不知道时轮殿还有几位时轮尊者的存在，这件事无论是在密宗还是江湖上，都是一个绝大的秘密。

时轮殿内有一座鎏金时轮坛城，是密宗那些顶级喇嘛们学习和观察天象的地点。

时轮是一个比较抽象的概念，起源于时轮经，这是密宗的最后一部经文，代表着密宗教义的最高峰。同其他经文相比，时轮经对密宗的世界观有着最复杂、最权威的解释。

黄教创始人宗喀巴大师认为：理解了时轮经的人，可以毫无困难地掌握其他任何密宗经文。

时轮仪轨讲述的是天象的变化运行之规律，这个规律是不可更改的，一旦更改了，那就是违背了天命，就是逆天而行。

而时轮尊者唯一的任务，就是监测天象的运行，除此之外，他们再没有任何事可做。

据说这几位时轮尊者也是如同活佛一样，也是需要经过轮回转世的，前一世的时轮尊者去世后，就要去寻找他的转世。

找到时轮尊者的转世后，这个人就会被带到布达拉宫时轮殿，经过确认后成为新任的时轮尊者，一直留在这里监测时轮仪轨的变化。

他们基本一生都不会有什么事情做，一生都留在这里，直到死去，可以说是世界上最为无聊的工作。

时轮尊者的任务是监视仪轨不要出任何事，但是他们的心里，有时候也会希望出点事，最起码有点事情做，那就不必一生都坚守在这个时轮殿内无所事事了。

……

如今时轮殿内有四位尊者，此时都满脸慈祥地看着下方跪着的一个喇嘛。

坐在最中央的一位枯瘦老喇嘛叫做弥兰尊者，他双手互握，一动不动的坐在那里，眼光落到了下面跪着的喇嘛身上。

“桑格！”

“大师父！”

叫做桑格的喇嘛看上去三十岁左右的样子，恭敬地回答弥兰尊者的话。

“如今已经是九月初一了，那中原武林盟的盟主大选就要开始了，你也差不多要下山去了吧？”

“是的，大师父，活佛已经给我下了命令，密宗这一次定要夺下武林盟主的位置，桑格特来拜别四位师父，一会儿就要下山去了。”