第六卷 天钧 第176章 居心难测

守阳山西南的山岭间，还有不少意欲浑水摸鱼的玄修没有收拾，但此时看到又有一部兵马，从齐州城如风云狂卷而出……

陈寻不敢疏忽大意，将剩下的几条小杂鱼放过，蹙眉看向齐州城方向。

远在三四百里外，一座形似古铜所铸的巨大莲台，大约有四五十丈大小，飞腾在半空。

古莲台四周云腾雾绕，灵光隐隐、蔚然似霞。

古莲台上田桓身穿一件紫色战甲，缕缕神焰散出，他手里所持的一杆战戟，有一道蛟龙的虚影从战戟里挣扎而出，融入战甲散出的神焰，仿佛是一头真正的神焰蛟龙，盘旋在田桓的头顶之上。

陈寻没有跟田桓怎么打过交道，但知道田桓手里持有三件道器，分别是玄机古莲台、兜率焰甲与山河戟，都极为有名。

陈寻在齐云岛轰破徐至龙的形骸，并不意味着他就能将所有涅盘第二境的真君巨头都踏在脚下。

事实上，陈寻要是此时与田桓空手相争，他掌握四条大道，胜算还要更大一些，但各御法器道宝相斗，陈寻的胜算就渺茫了。

陈寻能在齐云岛战胜徐至龙，关键也在“空手”二字上。

虽说陈寻此时手里也有璇龟古镜，也有九狱神王诛魔战车这样的道宝，但得手祭炼的时间太短，此时犹不能发挥其三五成的威力。

而田桓是成名了四五千年的人物，山河戟是田氏祖传道器，而玄机古莲台、兜率焰甲等两件道器，则是四千年前他助熹武帝逐杀姬氏所得的战利品。

数千年祭炼，即便是田桓炼入这三件道器充当器灵的第二元神，都修炼到元胎层次，或都滋生出自我灵性，可以说每一件道器都是田桓的身外化身，威力自然不能同日而语。

此时田桓不仅将三件道器同时祭出，田栾、田珙等田氏三四百名修为在天元境之上的核心子弟，都站在古莲法座上，守在田桓左右。

此外，还有数艘龙牙巨船连接在一起，形成一座巨大的浮空云台，载着神锋军剩下的十万精锐，往守阳山西麓的荒原战场掠来……

“他们想干什么？”

雷万鹤修成真身法相的时日不算长，但也能将三四百里外的情形看得一清二楚，蹙着眉头问陈寻。

“难道田桓这老贼，此时犹无半点悔恨之意，还要做殊死一搏？”

夔龙阁将一座完整的龙蛇伏雷阵，炼入云蒙黑鳞船中，又以熹武帝所赐的下品道器、炼入一头魔龙元胎作为器灵的五雷神印，作为龙蛇伏雷阵的阵眼，才在一定程度上打破空间上的限制，能将雷云岛雷霆玄阵所聚集的雷霆之力，借天地之势传导到三万里之外，化为赤血神雷御敌。

但就算陈寻参悟乾坤之道，就算镇伏阵眼的五雷印炼魔龙元胎为器灵，但陈寻依旧难以独力掌握整座龙蛇伏雷阵，还需要雷万鹤率两百余梧山弟子相助……

当然，两百余梧山弟子修为也不都是低微，除了十二名元丹、三十六名天元境弟子，其他弟子也都修炼到还胎境后期的神识境界。

唯有如此，才能通过龙蛇伏雷阵，御赤血神雷轰杀千里之外的强敌。

杀伐兵阵也是这个道理。

虽然结成山河杀阵最基本的悍卒修为不需要多高，更注重杀伐意志够不够强悍，甚至很多蛮荒族人凭借两膀子三五千斤的天生蛮力便能入伍，但神锋军每一座山河杀阵的真正核心，还是由二到三名法相境、十数元丹、百余天元、近两千名还胎境巅峰武修或蛮武构成……

姜氏直接控制的云洲诸域加上雪龙山诸蛮荒部族，人丁都要超过百亿，但策天府长期控制的诸军规模都相当有限，关键原因就在于修为精深、堪当统兵之将的天元、元丹、法相境武修太少了。

当年神卫军仅苏竣臣两名法相境强者，元丹境武修也勉强够数，但天元与还胎境巅峰的中间武修严重断层，根本就不足以结成山河杀阵御敌。

这些年来，三十六神将宗裔控制能孕生鸿蒙元息的天炉秘境后，还胎、天元境子弟大量涌现是一方面，另一方面则是荡魔盟成立之后，齐云宗等散修宗派，将大量的元丹、天元境的武修、剑修弟子输入澹州，灵天、神卫、神锋诸军大规模的有效扩编才成为可能。

也就是说，田氏老祖田桓，要真是放弃幻想，想要将功赎罪，换得熹武帝的谅解，田氏诸多修为在天元境以上的核心弟子，此时应该与其他神将宗裔的元丹、天元境将领都编入十万神锋军中，一起杀进守阳山西麓的荒原战场才对。

眼前的情形只能说明，熹武帝出现后，田氏众人心里清楚神锋军出身其他宗裔、散修宗派的高级将领，都不会再唯他们马首是瞻，他们已经无法控制神锋军，在这种情形下，他们还想抓住一点浑水摸鱼的主动权，就必须将田氏精锐弟子从神锋军中抽出来，集中到玄机古莲台上。