第4章 墙

教堂内部，阳光从四周明亮窗户照进，照在壁画上蒙上一层朦胧光辉。

讲台下方的长椅上，近乎坐满了人，只留下稀稀落落几个空隙。

人很多，但却没有人喧哗。

大家或是闭着眼睛低头冥想，或是目视前方等待牧师出场，无论是衣衫褴褛的码头工人、还是西装革履衣着光鲜的上流人士，此时此刻坐在同一座教堂中，一样的恬静庄严。

林弦和CC顺着中间过道往前面走，寻找可以容纳两人的座位。

左右观察。

他发现在这里等待礼拜的人群，不单单是阶层不同、年龄不同……就连国籍也是五花八门，来自各个大洲。

一眼就能看出特征的意大利男人；

衣着明显朴素不少的爱尔兰妇女；

亚洲面貌的人也有不少，不过看起来不像中国人；

自然，这里是码头附近，当然也少不了体力活为主的黑人。

不知道在座的诸位，有多少是为了免费早餐而来……用CC的话来说，只有林弦自己，因为其他人都抱有虔诚之心。

林弦当然不信，只能说CC太单纯了。

不过。

既然大家都如此安静。

没人说话。

林弦自然也不好意思开口，便默默跟在CC后面，找了个靠边位置坐下。

没等几分钟。

牧师带着唱诗班出场，走上讲台，领着到场教徒一起高唱《赞美诗》。

这是礼拜仪式的第一环节，代表林弦的蹭饭之旅正式开始了。

他当然不会唱赞美诗。

好在之前听过这个旋律，现在张大嘴巴不发声、演出一副陶醉的表情就好。

依靠演技假唱时，他扭过头，瞥了眼身旁的CC。

只见CC唱《赞美诗》唱的无比认真，眼神里满是虔诚感激，像是小学课堂上用尽全力回答老师提问的小学生。

林弦眨眨眼睛。

感觉……

眼前这位CC，其实比起来600年后的CC，好像在性格上更像楚安晴一些。

600年后的CC，虽然也同样心地善良、挺好相处，但那是在两人熟悉之后……在那之前，CC在林弦眼里的印象一直都是杀伐果断、冷漠、不近人情。

这当然也和她的经历与生长环境有关，无可厚非。

而反观眼前这位1952年的CC。

虽然有时候也挺嘴硬的，可实际上却意外是一个软耳根，哪怕是面对自己这样一个“劣迹斑斑”的“报纸小偷”，还是愿意伸出援手，带并不虔诚的自己来教堂蹭饭。

如此来看，这位CC的底色和楚安晴一样，都是单纯、认真、热心又善良。

之前只接触过CC和楚安晴两位千年桩、再加上这两人在性格上差距极大，以至于林弦从来没考虑过有关千年桩更深层次的问题。

可现在……

看过和楚安晴如出一辙的张雨倩录像带，又亲自穿越回1952年布鲁克林，见到初代桩CC后，林弦总是忍不住在想——

【所谓千年桩女孩，到底是同一个女孩轮回了数十次；还是说……是数十个不同的女孩担负起同一个命运、变得长相一模一样呢？】

这两种说法，有着很大区别。

如果说，在1952年的CC化作蓝色星屑打桩后，往后每一位千年桩女孩都是CC、张雨倩楚安晴实际上都是CC、只是她一次一次失去记忆、在不同的时代重新又生活一次……

那就意味着，1952年初代桩CC=张雨倩=楚安晴=中间所有的千年桩女孩=2624年CC。

她们不仅仅是外表一样，而是……她们所有人，其实都是同一个人，就类似不同世界线上的大脸猫、高文一样，除了名字不一样外，她们本质都是同一个人。

而如果是第二种可能：

千年桩女孩打桩后，就是彻底消散死亡，不复存在；每一任千年桩女孩只是刚好长相一样、或者说因为某种神秘力量而变得长相一样的话……

那就意味着，CC≠楚安晴≠张雨倩≠任何千年桩女孩，所有千年桩女孩除了长相一致外，压根没有任何关系。

……

周围，《赞美诗》的歌声落下。

礼拜的开场环节算是结束了。

接下来，就是祈祷和默想；这是信徒与神交流的主要部分，先是个人的自由祷告，然后是集体祈祷。

所以，时间暂时回归到个人。

林弦目视着CC双手合十，举在胸前，闭上眼睛，开始认真祈祷……

身为坚定的唯物主义战士。

他自然无法带入这环节。

祈祷有用吗？

要是真祈祷就有用……那高斯的病毒就不用爆发、自己也不用离开英珺和虞兮、灭世白光也能被耶稣单手拦下。

可惜。

这都是幻想，没有任何人、任何事，会因为虔诚的祈祷而变得仁慈。

事在人为。