第1164章 不重行政经济向

阿多扎带着他的十个人手匆匆忙忙地离去，说是着急让村子里的人品尝黑面包。

他真买了一百五十个黑面包，加上过来卖东西赚的其他钱买的散剂、中成药、肥皂、香皂等东西。

肥皂女真人根本就没打算拿来洗衣服，原来怎么洗，现在还怎么洗，那个肥皂他们当成了外伤圣药，受伤了就抹肥皂。

肥皂针对日常生活中的一些情况确实管用，碰破个皮了，割個口子了，抹上肥皂水，就能起到杀菌的作用。

这也是大明对自己百姓的宣传，手上有一块肥皂，相当于多了个保命的东西。

包括身上起了个大疙瘩，许多人都死在这上面，自己挤出来了，不懂得消毒，感染了，挂掉，包括一些记载中说的太子朱标都这么死的。

其实消毒的理论在中医上一直就有，接生的时候，稳婆第一件事情就是让烧开水，把擦身体的东西放在里面烫，甚至是剪刀。

但也就能做到这个程度，其他的药，一般人家准备不齐。

直到有了肥皂，它方便保存，只要不让它碰到水，它能存留很长时间不分解，天冷天热全不怕。

百货商店向定辽都卫本地的百姓宣传，家家有，女真人自然跟着买，他们还买香皂，香皂香啊！

洗澡的时候用一下，男女行周公之礼都比以前舒服。

他们还会给受伤的大牲口用肥皂来洗伤口，在女真人，甚至是北元那里，肥皂属于硬通货，跟盐一样，有时比盐更珍贵。

只是肥皂对于女真人来说，不能花钱买，必须用油料作物，或者直接送来动物的脂肪换，从中赚取差价。

买的话有定价，本地的百姓能花钱买，女真人用别的东西卖了钱，再买肥皂、香皂，制作肥皂的原材料就不够了。

百货商店不会做，没人教他们，大明只有肥皂厂能生产肥皂，要么就是有限的工匠和下丘村，宫中有人会，会的人不敢说，也难以离开皇城。

百货商店收集到油脂，能直接靠出油的就靠油，动物的油脂，即荤油，放了一点盐防腐，可以卖给本地的百姓，多了装船送到别处。

大明各地的百货商店要每月汇报一下仓储，销售的和收购的全得报。

如果有某个商人要大量从当地的百货商店采购东西，不立即卖，要等，并且给全款，百货商店报上去，从其他地方调货。

避免出现有商人恶意收购后哄抬价格的情况发生，如此可以少动用行政手段来处理问题。

一旦用上了行政手段，只能说明在制度与律法方面不够完善，不得不额外采取措施补救。

经济就是经济，使用行政来应对的时候，若是国与国之间，证明使用这个手段的国家在经济上是失败的。

使用的行政手段越多，证明经济方面的失败也越多，行政手段是把双刃剑，对别人使用的时候，别人也可以使用。

国与国之间如此，国与民之间则是百姓不知道什么是对的，什么是错的，本来正常做事情，突然就来个政令，不让做了，过几天又改回去。比如今天让百姓把种地给停了，土地种树，百姓的粮食眼看要收了，衙门可不管，让你停就停，粮食毁了，挖坑，栽树。

百姓没办法，小胳膊拧不过大腿，只好照办，种果树。

过了几年，果树长起来，开始结果子了，朝廷下令，把树砍了，种粮食，什么结果了？结果也砍，谁不服？

如此做的后果便会丢掉民心，北元再打过来的时候，大明朝廷动员百姓提供粮食和人手，百姓躲得远远的，不给北元提供帮助都是善良。

暗自支持北元，打，把大明皇帝和那群大臣全干掉，改天换日，说不定自己的日子就比现在好了呢！

再坏能坏到把要收的粮食给毁了种树，又把开始结果的树砍了种粮食坏？都已经这样了，还能坏到哪去？

于是朱闻天先把一些可能会出现的事情提前防备上，按照规矩来，商人没操作的时候就知道了规矩，给他们讲清楚，否则……不教而诛谓之虐！

……

“走了？阿多扎是着急了啊！”

站在下丘村人身边看少年少女们烙饼摊鸡蛋的徐达听到汇报，嘴角翘翘，断定阿多扎是跟北元余孽有联系的细作。

早不走、晚不走，一听到关键的消息，临时买了那么多的黑面包带队伍离开，目的是什么？总不可能是猛然想家了吧？

“他们一个人背十多个黑面包？还不如要炒面呢！感觉炒面更方便携带，体积小，也能直接吃，抓一把塞嘴里，随便弄点水就好。

若是有时间，用水把炒面搅拌一下，热水最好，冷水也凑合，那样喝糊糊。

我记得咱队伍里就一直带着炒面，到了一个地方看时间长了，送到百货商店卖，再重新炒。”