第848章 习俗

大年三十的松江城,大部分地方都已经比较冷清了,很多商店甚至前几天开始就已经开始闭店不做生意了。

春节假期嘛,人家一年到头做生意也是想要趁着过年的时候休息几天,陪一陪家人,有些人还会孤身或者带着老婆孩子回一趟老家,如同孙大伟一样,早几天就收拾东西坐火车回陕西老家去了。

不过一些做年货以及餐饮等生意的店铺,却是大过年的都没有关门,而是继续开门并且忙碌着。

西门街上的诸多店铺很多都是属于这种,年前以及过年的这几天里乃是他们一年头到里最忙的时候,也是最赚钱的时候。

所以哪怕已经是到了大年三十的下午时分,很多地方甚至都已经提前吃年夜饭了…

大楚帝国地大物博,过年的一些具体习俗各地也有所不同,有些地方的年夜饭是晚上吃的,但是也有些是在傍晚提前一些时候,有些是中午,还有些地方的年夜饭,干脆是中午一直吃到晚上……

所谓的传统节日怎么过,在大楚帝国的不同地方里都有着不同的习惯风俗,比如后世的七月半,经过漫长的演变,尤其是二十世纪中叶后,直接把这个节日当成了鬼怪迷信的中元节,最后甚至变成了鬼节……经过香港鬼片的渲染后……得,谁都他妈认为这是个鬼节了,以至于到七月十四的时候,搞什么街头烧纸钱之类的事,弥漫着阴森恐怖的气氛。

但是在部分依旧保持古老传统的地方里,七月半依旧是期望丰收,祭祀祖先,走亲访友的喜庆日子。

所以,当你看到别人跟你说中元节快乐……别惊讶,人家只是用当地的古老传统礼仪向你传达喜庆之意而已……并不是把你当成鬼了!

对于一个地方庞大,人口众多的帝国而言,不同地方,不同群体的的风俗其实差别是非常大的,哪怕是春节都如此。

然而在松江城这边,来自天南地北的人们汇集在一起后,他们对节日的一些习惯却是逐步被容易,然后趋向于统一。

比如春节,在以前的时候,其实春节的概念还是比较统一且单调的,主要是作为岁首,迎新辞旧,顺带祭祀先祖……但是并不含有团圆的概念!

为什么?因为古代人很少离开家乡的……一家子基本从出生到死亡都困在小小的方圆数十里范围内。

不存在回家过年这么个概念……古时候,由崇拜月亮发展而来的中秋节才具备一家团圆之意,妇女走亲回娘家了,当天必回夫家,以示团圆之意……起源嘛,估计就是八月十五的月亮圆溜溜的,很适合用来比如团圆。

举头望明月,低头思故乡嘛!

春节里回家过年,这个概念的大范围流传,甚至到了现在很多人到了春节的时候就会回家过年,实际上是在大楚帝国建立后逐步演变来的。

而这背后……实际上是在随着工商业的持续发展,人们大量离开家乡外出做生意,务工,做官、从军,进而产生了大量的异乡群体。

做生意和务工产生异乡群体很容易理解,但是从军和做官,则是因为异地任用、服役制度。

大楚帝国的文官任用制度里,异地为官乃是基本原则,哪怕是从九品的低等科员,也采取异地为官,目前是从九品、正九品不得在本镇内为官,从八品。正八品不得在本县为官,从七品以上者,就要异府为官了。

总之……别指望在你的家乡里为官,这是为了避免地方宗族,地方官员尾大不掉的情况。

这说的还是文官,文官其实管理还要更轻松一些。

如果是军队的话,那更严重,哪怕只是个普通士兵,都是采取异省服役的模式。

然后军官和士兵们的籍贯也是不能一致……简单来说就不能是A省将领率领A省士兵。

简单来说就是,从A省征召的士兵们,到B省驻防服役,并由C省籍贯的部队主官率领。

同时军官群体里也不会集中大量同一地方的军官。

这都是早期交通不发达,同时因为大楚帝国太大,很多地方的士兵们方言以及生活习惯,乃至对气候的适应性都不一样,因此楚军一向来都是把同一个地方的士兵们,尽可能编组到一个地方里去的。

为此还形成了一比较固定的部队征召、补充兵员关系。

比如之前参加了南洋半岛战争,目前驻防并弹压缅甸地区的第八师,虽然之前长期驻防在云南,但实际上第八师的士兵们,清一色从广西征召。

并且具体到某一团,某一营都有相对应的府、县征召地,如第三十一步兵团,其兵员清一色从桂林府里征召。

这些部队通常在所属征兆地里,会常年派人在当地设立相应的办事处,以配合当地的募兵、抚恤、训练等事宜。