第155章 元婴成

“此事难办。”

待刑罚堂的管事过来一探汤家境况， 便露出为难的神情。

“汤玮不仅是汤家家主，还是汤瑛生父，而汤瑛的灵骨也是她生母亲自给出， 如今汤瑛生母坚持称汤瑛当初献灵骨乃是资源，认为汤瑛现在转口是心生嫉恨导致， 她也坚持不告汤家。”管事叹口气：“这种家务，我们玄天宗又怎好介入呢？”

“什么叫心生嫉恨？是别人抢了她的灵骨啊！”于苗苗气愤道：“世界上怎么会有这样的父母？”

祝芙问道：“她母亲在汤家到底什么身份？”看那家主对待汤瑛的态度，着实不像父女。

“她生母乃是一名散修，受伤后意外被汤炎生母高漪所救，为了报恩就此留在汤家。”

“报恩的方式，是帮高漪的丈夫生一个孩子？”祝芙匪夷所思。

管事见怪不怪，声音平淡道：“没错， 然后等汤瑛灵骨长成，她做主把汤瑛的灵骨换给了高漪之子汤炎。”这恩情就算报完了。

于苗苗和冯曦倒吸一口凉气， 身为被父母宠爱的独生子女， 他们实在想不到世界上会有这样的父母， 居然把孩子当做报恩的工具，毫不在意。

祝芙却知道，父母不都是爱孩子的，不负责任的父母比比皆是。

她冷静地问：“如此， 汤玮到底有没有资格以汤瑛父亲的身份为她做主需要再定， 而她母亲事出有因、有迹可查，她的行为和话语更不能作为证据， 再者汤瑛是成年人了， 她现在的话才能真正算是出自她自身意志， 我们当然应该以她的意志为重。”

就算她之前说过自愿一类的话，也可能是在年少时被父母诓骗， 怎么能算证词，怎么能因此放过汤家涉事人员。

管事明白她的意思，可问题是，“此事难点不在于汤家关系，而是父母之权。”

因为修真界的特殊社会结果，普通国家领导人的身份没有那么重要，但天地亲师的概念仍然重要。

尤其在修真界，师命甚至有时候大于父母之命。

可父母之命仍然重要。

管事道：“你们要明白，一旦推翻父母天然之亲权，那我玄天宗以师徒为传承的根基同样会遭遇诟病、质疑。”

虽说师命重要，但师命的权利，是从父母那里让渡过来的，先有父母把孩子交给师长，师长才拥有师权。

当然，那些父母出意外靠自己拜师的人除外。

而一旦父母亲权遭遇质疑，师权不稳，玄天宗根基也会不稳，且不只是玄天宗。

玄天宗是玄门之首，若玄天宗的师权都被质疑，天下门派势力岂不是人人自危，到时候修真界要靠何种关系传承下去。

祝芙解释：“我没有要推翻父母权益，我只是认为孩子的权益同样应该得到保护，尤其是未成年，像灵根灵骨这事就能出现。”自愿捐献也不行，何况谁会自愿捐这种重要的东西。

再者她不认为事情会像管事说得那般严重。

后世孩子都开始争取自身权益，天下不安、世界毁灭了吗？！

“我们争取的是平权，是个人自由意志，又不是要直接取消父母师父的身份！”何必上纲上线。

何况有些不负责任的父母、师父，就应该被取消资格！

管事无奈：“这不是一回事吗？”

让孩子自己掌握主权，不就等于推翻父母权益？

“当然不一样，身为父母、师长难道非得决定孩子、弟子的所有一切？就算拥有一定权益，职权也该明确吧！”

管事是不能理解这话的，在他看来父母师长之权就是大于天，多少师长教训不孝徒弟，下手重了直接处死，外人不会说一个字。

何况，“权利就是权利，怎么个分明法？”

“父母和师长只有基本管理权，并且要承担养育、教导、保护的义务，而不是一刀切地主导弟子和孩子的整个人生。”祝芙反问：“难道大家生了孩子、收下弟子就是为了未来某一天开始施展威风，一直压榨他们，直到逼迫他们走投无路、身死道消才行吗？”

管事身为同样的长辈型人物，下意识地沉了脸：“你这话说的，谁会如此！”不至于！

于苗苗嘀咕：“那汤瑛的生母不就是如此吗？”

管事一怔，而后勉强反驳：“到底没要汤瑛的性命。”汤瑛神志不清，还能浑浑噩噩活这么久，就是因为她母亲还在汤家。

所以她父母到底没要了她的性命，只要了她的灵骨而已。

“没有她父母，她能有这灵骨吗？”管事说：“如今虽没有灵骨，也算还了父母之恩。”

“这叫什么话？！他父母有本事，怎么不去生一堆灵骨孩子呢，那汤炎怎么就没有呢？咱们修士还讲究轮回，你怎么不知道是不是汤瑛前世修得善功这辈子才能天生灵骨，却被他父母毁了！”