第1489章 辽东之治

“愿闻高见。”

“昔年外臣还在混同江,因出身寒微,以渔猎为生,常年与人械斗,族中之人,非死即伤,众人明知如此,却依然逞勇斗狠,外臣以为世间皆如此,后来随太祖皇帝攻伐辽国,到了辽国南京析津府,所见所闻,却如同梦幻一般。”

“这是为何?”赵宁颇感兴趣地问道。

“外臣有一次私下走访过一些村落,发现析津府百姓为人和善,民风淳朴,不需要像外臣那样聚众而斗,甚至有一些村民愿意赠送食物给路过之人,这在外臣曾经生活的祖地,是想都不敢想的。”

“再后来,外臣跟随宗翰元帅一路伐宋南下,所见所闻,宋国百姓原本比燕地百姓更知礼节。”

赵宁却不说话,而是仔细地听。

完颜希尹继续说道:“外臣原本以为,汉人天生比契丹人更知礼节,契丹人天生比我女真人更知礼节,后来发现,如燕地的契丹人,与燕地汉人并无甚区别,入燕地女真人与燕地汉人、契丹人也无甚区别。”

“这是为何呢?”赵宁又问道。

“外臣又在想,是华夏之地,能将人孕育得更知礼节么?于是外臣在辽阳府设立了学校,习的是我金国文字,后来发现,这些人也变得知礼节,晓大义。”

“于是外臣以为,是华夏圣贤经典使人变得温和友善,后来发现又错了。”

“又错了?”赵宁立刻对这个人产生了浓厚的兴趣。

完颜希尹的这套思路,有点搞科学的影子。

这在这个时代,是非常难能可贵的。

大宋曾经也有这样深入实地去考察的人才,叫沈括。

每一个民族,都有天才出现,就看这个天才有没有机会冒头。

据说完颜希尹为人缜密多智,通晓本族祖先之法度,女真人称其“萨满”,意为通神人的智者。

灭辽的时候,女真人还没有文字。

但随着金国日渐强大,迫切需要符合女真语言的文字,于是完颜阿骨打命完颜希尹创造女真字。

创立文字这种事,可不是随便一个人才就能办到的。

“是的,又错了。”完颜希尹说道,“外臣又曾经走访过大宋河北不少地方,发现也有一些地方民风好斗,这些地方都有一个特点。”

“什么特点?”

“穷。”

赵宁立刻知道完颜希尹想要表达什么了。

吃饱了,人才是人。

当年的大辽与大宋百年和睦,互通商贾,燕地又有大量的良田和牧场,辽国又采取了极其宽松的民族政策。

燕地的百姓可以说是辽国最富裕的。

而大宋境内不少地方,又比燕地富饶,尤其是商业兴盛。

完颜希尹无疑用最简单的话,道出了人类社会的一大规律。

“人们因为贫穷而不得不拼命去争抢,其目的只是为了生存下来,但燕地辽民和大宋许多子民,却已经不需要用命去换取生存了。”

赵宁连连点头,可能大宋也还有许多穷人,这些穷人也生活的很辛酸。

但总体来说,大宋的百姓会安稳许多,尤其是新政之后,种地能够养活家人,还有结余。

种地倒算不上拼命生存,可能会辛苦许多,这也是时代生产力决定的。

赵宁说道:“当资源极其有限而人丁过剩,人们为了生存,就会拼命地争夺,相互倾轧。”

“所以陛下说让辽东的汉人、契丹人、女真人,还有渤海人能和睦地生活在一起,就需要做到,在资源的配比上,一视同仁,例如不能因是汉人就能多分两亩地,也不能因为担心女真人不满,就多给五亩地,如果陛下眼中没有华夷之别,那官员则不以华夷之别而治之,辽东可垂拱而治。”

“你方才所说,不以华夷之别而治辽东则辽东兴,但你又说了仓廪实而知礼节,衣食足而知廉耻,想要辽东垂拱而治,想要人们不械斗,知礼节,需要丰衣足食,辽东能丰衣足食吗?”

“能!”完颜希尹又说道,“辽阳之地,土地肥沃,又有河流纵横,只要不让百姓上战场,不让汉人、契丹人、女真人和渤海人相互不满,他们就能专心农事和渔猎,朝廷可沿河而建城,外臣恰恰对辽地的众多河流略知一二。”

“辽北呢?”

“辽北恐以狩猎为主,辽北之兴,可能需要数代人之积累。”完颜希尹气定神闲,娓娓道来,“陛下若要治辽北,不可急切,辽东沃野千里,能兴盛辽东,已经是大事。”

“按照你所言,律法和税收同等对待,建城则依河流而建,兴农业,粮食足,立学校,知礼节,可使百姓和睦。”

“是的。”

“但辽东一旦兴盛,若有不臣之举,怎么办?”赵宁毫不避讳地问道。