第六百六十八章 国崇

夕阳之下的美神宫，荣耀厅之内，作为法拉若执政官的桑松此刻正站在陈列了各种波本斯荣耀的大厅之中，与波本斯的末裔阿黛尔进行着交流，他方才的话语让阿黛尔不禁一阵好奇。

“我以前有所耳闻法拉若曾经的非凡体系与现在的有所不同，原来现在的体系全权是由教会包办建立起来的吗？真有意思……”

“可以这么说，作为波本斯末裔的你，应该有知道寒月革命的爆发有教会在背后推波助澜的传言吧，我现在可以明确的跟你说，寒月的背后教会是绝对的主导者，他们暗中的与当时法拉若境内的反波本斯势力合作，利用贪婪王当时对国内的横征暴敛行为激化了法拉若国内的各种矛盾，最终整合反波本斯势力掀起了革命，推翻了你先祖们的统治。”

手继续的背在背后，桑松向着眼前的阿黛尔继续悠悠的说道，而阿黛尔则是试探性的继续问道。

“教会为什么要推翻波本斯？是因为他们在寻求欲孽之途的力量吗？”

“不然呢？盛装王冥顽不化，整天做着什么‘法拉若应有法拉若自己的力量。’‘法拉若王不应在自己的土地上屈从他人’等等不切实际的大梦，积极的去寻求鲜花之主的力量，不仅犯下教会的大忌不说，还表现得极为的乖张强势。

“虽然说以前的法拉若王室都有在秘密的追寻鲜花之主的传承，但是都是小心翼翼且低调的，但是盛装王却太过了，他的很多手段简直明目张胆，在他的手下，波本斯对于鲜花之主传承的研究进度可以说是突飞猛进，已经差不多达到了彻底摆脱教会非凡依赖的程度，这触犯了教会的底线，不然教会也不至于去费这么大的力气去策划一场改朝换代的行动。”

桑松带着理所应当的语气向着阿黛尔说道，他一边的说着，一边的从自己的衣服之中拿出了一个烟盒，从中夹出了一根雪茄之后放到了嘴边点燃了起来，而阿黛尔在听了桑松的话语之后则是不禁神色之中显露出了一丁点的困惑。

“彻底的摆脱教会的非凡依赖……也就是话说，在盛装王之前的波本斯王朝中，国内的非凡体系依旧是在依赖于教会的咯？波本斯所持有的非凡体系，与现在的法拉若是一样的？”

阿黛尔说出了自己的疑惑，而桑松则是在吸了一口雪茄并且吐出了一阵烟雾之后，缓缓的开口。

“不，并不是，现在法拉若的非凡体系，是完全依赖教会所建立的，是依靠一个国家所有人民的家国认同、民族认同、法理、文化为基础所创建的一套强大的非凡系统，在这套系统之上，所装载的是教会所持有的非凡支途之一，苦戒支途的强亚种—律令支途。

“而以前的盛装王以前的波本斯王朝，其非凡体系也是类似的架构，教会帮以前的波本斯以家国与民族认同为基础的非凡系统，只不过在这个系统上装载运行的并非是律令支途，而是波本斯这片土地自古就有的欲孽之途。这套系统被教会的人称呼为……国崇王权……”

一边的吸食着雪茄吞云吐雾，桑松一边缓缓的向着阿黛尔说道，听着他的话语，阿黛尔微微的一怔，皱着眉头思索了一会儿之后才缓缓的开口。

“国崇王权……这种‘灯’之体系的非凡系统，还能够运行出其他灵性体系内的非凡能力？这灵性都对不上吧，‘灯’的东西，是如何赋予别人‘杯’的灵性与能力的？”

“你别搞错了，国崇王权并非能力与灵性的来源，能力与灵性的具体来源是一个国家的国民认同与历史法理，法拉若这片国土上并不存在欲孽之途的‘杯’与‘启’，但是过去的法拉若却大量存在，虽然鲜花之主已经不在了，但是由曾经鲜花之主的统治所造就各种各样的文化与传统却依旧广泛的存在于法拉若人民生活之中，在习俗、节日和历史里，这是很难抹掉的。

“国崇王权这一套系统所做的，便是将这些存在于历史法理文化之中的力量引导出来，重新的整合为非凡能力，并赐予使用着能够承载这些能力的阶位，欲孽之途的力量属于法拉若，国崇王权只不过是嵌套在法拉若之上的一个工具罢了。盛装王之前的波本斯，一直都是利用着国崇王权来并不太完善的使用着欲孽之途的能力。”

一边抽着雪茄吞云吐雾，桑松一边的向着阿黛尔说道，在说累了的时候，他还特地的找了一个坐位坐下，阿黛尔在一旁听了这番话语之后更是神色一凝，在思索了一阵之后又继续的开口问道。

“波本斯……是什么时候开始使用这种系统获取欲孽之途的能力的？”

“从一开始，波本斯公爵在继承者之战的中期。他为了在一众候选者获得教会的支持，以女巫罪的名义，在自己的领地处死了曾经帮助过他取得胜利的森林舞女，至此之后，他便得到了教会的全力援助打赢了继承者之战，不仅仅征服了国内的竞争者，还驱逐了普里特的啸枪。在战争胜利波本斯公爵正是加冕之后，教会便将那第一版的国崇王权给他建立了起来，为之后波本斯王朝几百年的时间里面提供了非凡保障。