第0647章、月夜倩影

这个老婆婆须发皆白，银发乱糟糟地用麻色布条随意地拢住，雪白的眉毛几乎垂到了腹部。

她身上穿着厚厚的破旧百衲布衣，原本应该是有颜色的，但已经洗的发白，看起来很古怪，就像是五百年前大夏博物馆里那些蜡像一样。

一股暮气，扑面而来。

“贵客来了。”

婆婆声音中带着笑意。

他拄着一根白色的自然木拐杖，没有任何的雕饰，笑眯眯地道：“我就说，今天一大早，就听到报喜鸟在门口叽叽喳喳地叫呢。”

“村长婆婆好。”

李笑非行礼道。

“年轻人，丰神如玉啊。”婆婆笑眯眯地夸赞道。

“婆婆，你是不是眼睛花了。”姬蛮笑吟吟地捂嘴，这样一个胖子，哪里配得上‘丰神如玉’这个词。

婆婆也不解释。

只是拉着李笑非说家长里短，还干脆带着他，在部落寨子里各处参观，就好像是招待远方来的客人一样。

还向寨子里的所有人，介绍李笑非，说是村子的贵客。

很快，村子里的大多数人，都知道了李笑非的到来和存在，也都报以善意的回应。

民风淳朴。

这是李笑非最真实的感受。

就真的像是《桃花源记》中形容的那样：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

这里的一切都很原始。

李笑非有些好奇。

既然有南宫龙剑一直暗中提供各种资源，那为什么并没有各种便利的交通工具和电器等生活用品。

或者有其他一些现代化设施的话，这里的生活状态，也不会如此原始。

毕竟提供这些无关紧要的非战略性物资，对于南宫龙剑来说，非常简单，完全就是举手之劳。

回到招待大厅。

村长婆婆笑眯眯地道：“我们来到这里的时间很早，已经几千年了，所以还是更喜欢以前的生活方式，重阙城中那些五光十色的工具和用品，非常神奇，但会改变我们的生活，所以一直都没有让南宫提供。”

李笑非若有所思地点点头。

村长婆婆回答了他内心深处的一个疑惑。

但问题是，她是猜到自己有所疑惑，还是说……读心术？

总觉得这位看起来一阵风都能吹倒的老婆婆，实际上非常的不简单。

就听村长婆婆又道：“当然，还有另外一个原因，我们这里主要修炼的功法，名为‘自然功’，核心宗旨是天人和谐，功法自然。因此需要保持原始的生活状态以感悟自然，提升修为，过多现代社会的用品进入桃源，会毁坏自然，破坏修炼环境，也让村民们内心中生出各种不必要的欲望。”

李笑非连连点头。

原来如此。

村长婆婆的坦诚，让他有些始料不及。

而更让他惊讶的是，村长婆婆说完，直接拿出一块青色的兽皮，递过来，道：“尘哥儿可以观摩一番，这便是桃源中众人所修炼的‘自然功’。”

李笑非略微犹豫，将青色兽皮接过来。

旁边的阿青倒是没有说什么，表情也自坦然。

但姬蛮却有些惊讶。

一双黑白分明水汪汪大而圆的桃花眼，眨啊眨，仔细地看着李笑非，好像是在发掘什么，要将他彻彻底底的看透一样。

李笑非低头观阅青色兽皮。

最上面是‘自然功’的总章纲要。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

看完这段，李笑非张了张嘴巴。

这不是《道德经》第 二十五 章的内容吗？

它是‘自然功’的总纲？

这部功法，莫非是从《道德经》中衍伸而来？

李笑非以前大学时代，看许多小说时，常会见到一些将《道德经》做为超级功法的设定，后来在跟随一百零八位师父学习传统武术、古武的时候，也会见到一些功法奥义与《道德经》契合。

他自己也研读过《道德经》。

也知道无数世界上顶级的哲学家，如黑格尔等人，都对此文推崇备至。

在大夏更有这样一种说法——

“道德说来五千言。

岂知一字一层天。

凡夫但能明一处。

须臾肉身成金仙。”

但那时候李笑非的武道只是皮毛，武学理解不深，所以根本无法体会到这五千言中所蕴含的大道至理。

此时复又观来，只觉得看完这《道德经》第 二十五 章的内容之后，脑海中顿时一片白茫茫，恍恍惚像是有什么东西一下子印入神魂，又好像是神游天外什么也没有领悟参透。