第十节 重返神鬼传奇

埃及……古代埃及。

在降临轮回世界之前，姜玉有游玩过不少和古埃及有关的游戏。记忆最为深刻的是刺客信条起源，可惜那个世界观过于科幻，大概是没法撞上。

——主神应当会将我们送到和战争密切相关的时间点罢。

——毕竟在和平世界挑战神权实在是有些难度，主神若是有优待，则我们降临的时间点必然是一场涉及到埃及诸神内部冲突的战乱之中。而这样，才方便我们火中取栗。

关于轮回资源收益，张杰的暗示有两种解读方法。

第一，主神切实地开放了资源获取，这有可能包含了中洲队在世界五濒临团灭的补偿。因为一支重新集结的小队往往能够获得不止一场刷分片，然而世界七注定是一场棘手挑战，那么中洲队在踏入那座战场之前便应当获取额外收益。

而第二……主神之所以不提升难度，是因为已经升无可升。能够作为支线任务的野外怪物已然成长至了对应世界观的有机体上限，不再具备更进一步变更强度的意义。

真希望不是第二种。

张杰已经离职，理论上说，主神没必要玩藕断丝连这种小把戏。但如果只是些许的引导，干涉，塑造类似于‘灵机一动’一般的错觉，则是完全有可能发生的事情。

姜玉思考。

同伴们正在购置各种战术用品，用以应对接下来所要参与的战局。

而不同于可以用道具来提升自身战斗力的其它成员，姜玉自身本就是团队中的道具产出方之一。他不需要去购置额外的原材料，所以他又一次地在这里进行无聊的思考。

“我查了一下，古埃及神话中的著名内战并不多。”朱雯在他侧边的位置上坐下，她的手中捧着一些外表古旧，但是本质为新近兑换出来的神话典籍。“最著名的战争便是赛特对奥西里斯的谋杀以及荷鲁斯的复仇，而除此以外，只有少数几位神祇之间的冲突，而没有涉及整个神系的内斗。”

埃及的神话本质为历史的演变——在遥远世代，非洲大陆上的诸多城邦各自为政，并且相互征战。而后世的神灵，其实就是当时各个城邦的著名法老——这一逻辑放之四海而皆准，就如同希腊的诸多城邦冲突演变成了奥林匹斯神话一般，自称为现世神的法老们，自然也就成了后世的神话。

当然，这里是无限多元宇宙。神话的本质是洪荒大陆的势力投射。但这并不影响轮回者们在此得出相同的结论——那便是古代埃及并没有发生如同特洛伊之战一般的大规模内战。而映射在神话中，则是埃及诸神之间并不存在波及到全体神群的浩大战争。

除非一致对外。

对抗赫梯，迦南，甚至那些有可能是日后希腊人的海上掠夺者。

姜玉对此略有涉猎——他知道一个被称作《全面战争法老》的游戏，虽说游戏性惨不忍睹，历史考据也是一坨废物。但基础的势力分布，他却是知道得相当清楚。

但是有一个问题在这里。

神鬼传奇世界中，只有埃及诸神才是真神。而其它的神祇都不过是它们的马甲，代理，甚至更加干脆的精神分裂。换而言之，在埃及作为战争主题的前提下，对外的国战历史大概率不具备参考意义。

除非……

“而我记得你上次有提到过，荷鲁斯是拉，也是亚威。”

詹岚的声音，她身边飘落着天使的光羽。

姜玉垂落眼眸。

亚威……对，姜玉的确获得过这样的情报。而宝库看守者的真实身份，本就是荷鲁斯和赛特之间二者选择其一。

那么，若是将荷鲁斯等同于亚威这一事实挑选出来，并加以扩展。则的确有一场战争，涉及到了整个埃及神庭。

“出埃及记。”姜玉轻声说道：“埃及人，希伯来人。法老，以及众神。”

“而埃及的十灾，正好对应着埃及的十位主要神祇。九柱神中的大部分都被饱含其中，十灾正好对应着亚威对十位神祇的胜利。”

血灾击败尼罗河神哈比。

蛙灾击败生育女神赫奎特。

虱灾击败地神盖布。

蝇灾击败蝇神哈特卡。

瘟灾击败牛神亚皮斯。

疮灾击败医神泰方。

雹灾击败火神舒。

蝗灾击败生命女神伊西丝。

暗灾击败光神拉。

而最后的长子之劫，则是对法老统治权的否定。现人神的权柄被废除，直至红海吞没埃及的最后的武力和大军。

这是一场没有直接叙述神战过程的神战。而当十灾结束时，埃及的主要诸神便基本可以算作是被亚威屠戮殆尽——希伯来人带着他们的战利品洋洋得意的离开。毕竟圣经原典里就写了亚威让早就想让步的法老内心刚硬，好让希伯来人的头目摩西向法老开口，让希伯来人将埃及人的财富夺取。