第四千二百七十一章 独守空房

戴安娜又开始犹豫了，苏明就知道会这样。

她平时做事很果决，遇到挑战从来不会退缩，一天不打架就浑身难受，还喜欢捆绑别人。

外表看上去精明干练，实则有些马虎，她不怎么重视细节，就是那种长得漂亮的女汉子。

除了喜欢吃冰淇淋之外，她还喜欢各种可爱的小动物和玩具，但为了让自己看起来成熟可靠，她特意克制并遮掩着这种爱好，尽管对于正联其他人来说，这种遮掩和伪装无异于掩耳盗铃。

当然，这里要说的是，她的感情也很丰富，她无法对自己有感情的目标下手。

比如豹女，比如奥林匹斯的很多神灵，比如天堂岛上那些该死的老太婆长老会。

她不喜欢神更喜欢人，但她从小接受的教育恰好相反，亚马逊人的传统就是忠于奥林匹斯，面见神灵时还要当场下跪以示忠心。

小戴进入人类社会时还比较年轻，所以她受到的洗脑程度并不深，因此很快认识到了奥林匹斯中都是些什么玩意。

可她无法改变奥林匹斯，作为公主，她必须向亚马逊的主流价值观妥协。

就像是人类社会中的情况一样，举个例子。

绝大多数人都认为在出门的时候应该穿着衣服，因此在街上果奔的人会被警察抓走，他会被丢进拘留所里去纠正这种‘错误’，被人歧视，受人冷眼，接受惩罚，直到他赞同绝大多数人的观点，从此以后都穿衣服。

衣服最初的功能是保温，可实际上，在现代社会里，它的作用更像是遮羞布。

夏天气温四十多度的时候，人们出门时还穿衣服，就足以证明它不是为了保温而存在的。

那究竟是谁规定了人们必须穿衣服呢？没有谁，只是传统和道德的约定俗成罢了，在大众面前赤果身体被认为是无耻且不道德的，会被套上暴露狂或者遛鸟侠之类的头衔，被千夫所指，没脸见人。

因此，想要生活在人类的主流社会中，就必须穿衣服，倒是漂流荒岛或者一个人生活在野外时，衣服反而不那么必须了，至少优先级比食物和水低得多。

对于奥林匹斯的崇拜，就是亚马逊一族的‘衣服’。

作为被神灵创造出来的种族，亚马逊一直负担着看守天堂岛地下‘泰坦牢笼’的责任，而一般情况下，狱卒是最招人恨的。

她们在过去只能依赖奥林匹斯，一旦对奥林匹斯的信仰动摇，她们自己就会开始担心种族被众神抛弃。

从根本上来说，就是她们无法认清自己的价值，也无法认清如今的时代，明明众神的时代早已过去，如今的地球是人类在当家做主……

但生活在一个封闭的环境里，不是每个人都能像小戴和唐娜一样清醒，继续崇拜并服务于奥林匹斯众神，就是大多数亚马逊人生存的意义。

这其中也包括戴安娜的母亲，希波吕忒女王，所以小戴现在的处境肯定不怎么好，在过去不愿意离开地球0的她，今天跟着大家一起到了40K这边来，就足以说明问题了。

大家都出去玩了，她也不去，而是要留在丧钟身边，这意味着她虽然嘴上没说，可实际上是在寻求依靠。

苏明看懂了，也听懂了，所以才直接提出要帮她从根本上解决问题。

奥林匹斯神系对于地球来说并不是那种不可或缺的东西，没了他们，人们照样能吃着火锅唱着歌地生活，但是……

戴安娜又陷入了伦理困境，母亲不支持她杀死父亲，所以她卡在了一个尴尬的位置上。

苏明想帮她，但显然不能用传统方式了。

但要说真的没有别的办法？那倒未必，丧钟总有备用计划的……

“好吧，那你就在这边先躲躲风头吧，尽管不知道宙斯给你找了什么事，但他有如今这个胆子，可能是有了什么依仗，我会调查的。”

丧钟摸摸她的头发，在她的脑门上亲了一口，又接着说：

“正联的席位暂时让唐娜暂代，你也该休假了，我的意思是说，是让你在能玩乐的地方休息，而不是回到天堂岛那种压抑的封闭环境里去。”

当着琴酒的面这么亲热，戴安娜非常不适应，她推开了苏明的脑袋，像是逃命一样跑向了后院，只丢下一句慌乱的话语：

“蜜丝缇姐妹，我们来打一场。”

小戴还是那样，不管是高兴还是难过，她都想要通过打架来发泄，她成为战神倒是名副其实。

“好，那么亲爱的，你先去睡吧，不用等我们了，呵呵。”

作为仙宫女子，琴酒对于挑战自然也不会拒绝，她笑着摸摸丧钟的脸，从自己的腰包里取出一套剑盾来就跟了出去，很快，后院就传来像是打铁一样的声音，还有两女角力时的呼喝声，嘿嘿哈哈的。