第十四章 主题不同

《封神》的故事其实不的能算连贯的小说……

更像是类似《山海经》的那种我国神仙出处设定集。

结构松散，采集民间故事凑为一体，但没有完美融合，形成一个自洽的体系。

要知道在此之前，民间信仰里的中国神仙谱系是很混乱的，前后矛盾、张冠李戴的情况不少。

但《封神演义》硬是将其梳理了一遍，形成了严密的谱系！

这是优点，当然，缺点更多，最典型的就是哪吒一伙人……

七岁的哪吒去九湾河洗澡，因为混天绫搅动了龙宫，所以龙王派夜叉去查看，结果被哪吒用乾坤圈打死了。这事儿本来还可以解释为熊孩子不知轻重，但哪吒打死夜叉后说的第一句话居然是：把我的乾坤圈都污了。

活像一个官二代飙车撞了人，完全不在乎人的死活，只关心车有没有刮花。

龙王又派三太子去查看，哪吒把三太子打死后剥皮抽筋，还把龙筋拿给龙王看，这是多无法无天才能干出来的事？

他的师傅太乙真人更是蛮不讲理，人家老龙王死了儿子，找李靖讨说法，说要去上告天庭，太乙真人却想‘哪咤无知，误伤敖丙，这是天数。以此一小事干渎天庭，真是不谙事体！’

尼玛，人家死了儿子，去告状是不谙事体……

真无语！

还有石矶娘娘手下的童子，出个门被巡航导弹击中，什么概率啊。

本来向娘娘想讨个说法，碰到护藕狂魔太乙真人，卒。

当然，石矶娘娘这个事，其实源于元末的神话故事《三教搜神大全》……

石矶娘娘可不是什么无足轻重的龙套，而是反派大BOSS，是为祸人间的妖魔首领，因为天下群魔作祟，玉皇大帝就派哪吒下凡斩妖除魔。

哪吒先在东海洗澡，杀死了战的龙王和九条龙兵，后来又借来如来的神弓神箭，射杀了石矶的儿子，最终又用父亲李靖的降魔杵把妖王石矶打死。

这也侧面应证了《封神演义》确实挺扯淡的……

所以，关于哪吒的作品都会把石矶写的邪恶一点，否则，哪吒没法做为正面人物！

还有燃灯——萧升、曹宝舍命救燃灯，然后被坑死了；

元始天尊以大欺小，灭了三霄……

最搞不懂的是苏护，纣王娶妲己，天子和颜悦色跟你商量娶你女儿，一没强取豪夺，二没威逼利诱，三天子不搞家庭暴力，四你女儿没有婚约在先……

为什么不嫁？

就是为了铺垫剧情被捏出来的工具人，在封神演义成书那个年代，成为外戚是可以光耀门楣的。

算了……

但是从影视改编角度来说，《封神》真功德无量。

不管是全改、局部改、同人改，横竖随便改，违和度都不大。

提到《封神》，沈旭东立刻想到了自己‘写过’的《佛本是道》……

“你们知道《佛本是道》嘛？”

韩延点头：“……我没看完……”

宁昊则说了：“我看完了……”

沈旭东看向乌尔善，后者摇头

“我写的！”

“……你写的？”

“为什么不用真名？”

沈旭东笑了笑，然后解释：“《佛本》这本书整理补充了中国的神话体系，这套理论出现以后，之后所有的神话作品里，佛家基本都是反派！主意，是所有！佛家都是脑满肠肥，不干人事，欺男霸女的假和尚……”

说到这，沈旭东嘿嘿一笑：“弯弯那边有玩教派的，拿佛本的世界观来传教……”

“真的？谁？”

“不是什么正经教派……”

这是真的，《佛本》重新整合上古神话体系，十二祖巫，龙汉大劫，周天星斗大阵等等……

根据路边社消息，弯弯的老牌蟹脚一贯道，全盘接受了这本小说的设定！

一贯道的教主称号是天道圣人，所以，《佛本》这本小说的主角周青，在一贯道香堂里面是有牌位供奉的！

“啧啧，一本小说居然有有这么强的影响力？”

扯回来，沈旭东看了眼乌尔善：“……《封神》我肯定要做的，《西游》、《蜀山》我都做了，《封神》必不可少……你了解封神嘛？你要是改编，准备怎么弄？”

乌尔善立刻来了兴致：“第一个很重要的改变是封神榜的设定，原作里面封神榜是一个死亡名单，人间要发生一场浩劫，这个设定对当代的观众来说，最起码对我来说很难接受，因为我们不太相信“昊天上帝打工”这件事。

所以现在的“封神榜”在电影里是大家都需要的东西，它意味着一种善恶的判断，凝聚着所有人类的魂魄，产生一种超级的力量，但这种力量，唯有所有人推崇敬仰的共同领袖——天下共主，才能够调动——这个设定很重要，它相当于给故事一个焦点，大家都要去追随这条线索……”