第一千二百三十六章 张三丰

参加完基哥的婚礼，钱宸就一直待在首都不出去了，趁着这个时间，他继续拍摄《张三丰》电影。

这部电影他筹备了很久。

剧本都是他自己写的，有一部分是关于张三丰的民间故事，还有一部分脱胎于金庸小说。

他并无意去宣传道教。

尽管他对道教的好感度远超过佛教。

这部电影的风格有点迷幻，换句话说就是钱宸计划通过一部爽片，顺便探讨一下人生。

张三丰肯定是爽片啊。

一把倚天剑，插在那七年，愣是没人敢来抢。

他不是活得久才这么强，而是因为强才活得这么久。

玄冥二老合力接了张三丰一掌没死，从此在江湖上名声大噪，普遍认为他们的实力已经超过了百损道人。

张真人，在你真气耗尽之前，你不可能杀了我们所有人！

在武侠世界，他就一修仙的。

金庸笔下的张三丰，近似于仙人，却也是至情至圣，他有穷则独善其身、达则兼济天下且心胸似海的高尚品德，有心怀天下苍生的大爱，也有私人情感的小爱。

王晶拍《魔教教主》，把张无忌拍成了个心机婊。

很多人觉得，父母双亡，又屡经大难，张无忌就应该是这个样子，这才是人之常情。

倒也不是王晶曲解金庸的心思。

在连载版的最初设定里，金庸当年也是电影《魔教教主》中那样的思路，想把张无忌创造成最终能与朱元璋双雄争霸，甚至是加个陈友谅三雄争霸的人物。

毕竟凭借小时候继承他母亲聪明伶俐又富有心计的特点，长大后再练成神功的张无忌完全有可能成为一方霸主。

但后来金庸笔风突变，硬是把长大后的张无忌，变成一个天性醇厚、以德报怨的心胸宽广之人。

最终凭借他的盖世武功和这样的高尚品德，得以消除武林宿怨并统领天下英豪，铸成了抗元统一战线，继而推翻了元朝。

从修订版小说开始，金庸更是多次删掉了表现张无忌小时候聪明且有心计的所有情节，以此来对应张无忌的醇厚天性。

王晶大概是看过连载版的。

不知道是无心插柳，还是刻意为之，金庸这样改了之后，倒是有了另外一种解释。

张三丰用他自身强大的人格魅力，矫正了张无忌原本已经扭曲的思想，不仅消除了张无忌的仇恨心理，更还将张无忌教导成一位跟他一样，有广阔胸怀且心存民族大义的侠之大者，一位足以继承他之衣钵和志向的传人。

毕竟，金庸塑造人物角色的模式特点之一，就是笔下人物不但自己心存大义，还能影响别人成为侠之大者。

就像洪七公对郭靖的影响和郭靖对杨过的影响那般，张三丰对张无忌的影响也是如此。

金庸固然有一些值得诟病的地方，但他的武侠小说确实影响了华语世界三十年。

正如每个时代必然有每个时代的局限性，其实每个人也有每个人的局限性。

至于张三丰的爱情，可能也近于若有似无。

当年的张君宝一厢情愿，而郭襄的心念念不忘于神雕大侠。

一个有意，一个无心，就如落花有意随流水，流水却无心恋落花，注定了虽有相遇，却无结果。

网上流传一段文字：

张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。

短短一句话，却令人惆怅不已，心里空落落的，似乎丢掉了什么东西。

遍寻《倚天》一书，其实都没有这段话。

就有人觉得这是大家强加上去的，属于牵强附会的东西，但其实这段话出自当年的连载版。

金庸多次修订作品。

比如那一版的时候，张无忌成了峨眉派掌门，而周芷若削发为尼，不问世事，至此一盏青灯，常伴古佛。

到了三联版的时候，就成了二女共侍一夫。

世纪新修版又改了，结尾写周芷若不许无忌和赵敏结婚，无忌不理解，说你这么为难我们是何用意？而周芷若却说：“你们尽管做夫妻、生娃娃，过得十年八年你心里就只会想着我，就只不舍得我，这就够了……”

有点不太好理解，或许是说赵敏成了黄脸婆，开始怀念白月光？

其实，这三版结尾都还不错，比较离谱的是《天龙八部》，新修版让王语嫣回到了表哥的身边。

钱宸心目中最恰当的张三丰形象是常枫老先生，郭襄的形象则是李绮红。

但他编导的这部《张三丰》，甚至都没选郭襄的演员。

尽管他确实可以写个女主出来，哪怕只是作为暗恋对象也可以。

全程都没有，只在一些独坐山巅，凝望云海之类的场景中，让人有无限的联想。