第六百一十五章 野狐之奸猾

“哎？你看我干吗？”秦轲左右望了望，却发现哲别格的那根指头依然笃定地指着自己，心中不由生出一种荒诞的感觉。

这算什么？自己好好站在旁边丝毫没打算蹚这趟浑水，说是局外人也不为过，可为什么这个哲别格偏偏就把手指指向了自己？

嗯……虽然刚刚他倒是看得挺高兴的，颇有几分幸灾乐祸的意味……

因为当初秦轲随王玄微大军出征的路上，他亲眼看见过那些唐军对百姓做的事情……

不知道有多少百姓死于刀斧之下，有多少百姓流离失所，衣衫褴褛，在路上逃亡，孩子在一望无际的原野上与父母走散，不知该去往谁的怀中哭泣，饥寒交迫的人倒在路旁，望着天际的同时终于闭上眼睛只等待秃鹫来终结自己嶙峋的肉身……

深知兵灾可怕的秦轲，自然厌憎那些像是野兽一般烧杀抢掠的军士，哲别格正是这种人的代表。

他急匆匆赶回稻香村，正是担心季叔和村民们会遇到哲别格这样的匪类，假若他看到稻香村有了半点毁损，或是村民受到了半点伤害，恐怕他会冲冠一怒，直接抽出菩萨剑与哲别格拼个你死我活。

因此当他见到哲别格即将被曹孟当成那只儆猴的鸡来处置的时候，自然是喜闻乐见，甚至差点笑出声来。

不过因为这件事情，秦轲倒是对曹孟这个沧海国主多了几分敬意，敢于把刀刃对他人的人很多，但有几个人真正敢于把刀刃对向自己的？世人都说曹孟是北方一头嗜血凶猛的虎，可这头老虎却肯为了那些遭受伤害的百姓，宁肯折损自己的一员大将。

或许他的目的并不十分纯粹，有几分是为了压制整个军中那些蛮人们逐渐散漫的风气，至少相比较这世上许多放任不在乎的权贵，已经好了太多。

但问题是，这些事情跟他其实毫无关联，他在旁边扮演的只不过是个旁观者的角色，怎么就被卷了进来？

其实不止是秦轲有些发懵，在场的曹孟、刘德、关长羽等人都有些始料未及。

他们原本以为哲别格最后提出的要求只是想要一个有尊严的死法，但没有想到哲别格竟然不像他表面上看起来的那样粗犷，反而显得有些狡猾。

蛮人信奉天赐神力，决斗这项传统在草原上流传了千年，早已经成了蛮人一项不成文的规矩。

在草原上，若是有两个男人同时爱上一个女人，两厢争执不下，最后便会用决斗的方式来决定这个女人的归属。

胜者，自然是抱得美人归，而败者，被众人耻笑事小，有的或许会在决斗中直接丢了性命。

但是哲别格所说的决斗，却不是这种一争高下的决斗，而是面对重大刑罚的一种生死决斗。

蛮人认为，拥有至上力量的勇士都是受到长生天庇佑的神子，而他们的主君，更是神子中最为强大的那个，主君认为下属有罪当杀，而下属存有异议的情况下，可以选择一名部族中与之体格修为相近的勇士，两者公开厮杀一场。

同样是天赋神力的勇士，若有罪者没能从厮杀中生还，证明长生天已经不再护佑他，他的罪孽确凿，但因为他临死前依然是个不屈的勇士，他的家人便可以不予追究罪责。

鲜有出现有罪者战胜的对决场面，一旦出现，那么证明长生天也认同他的勇敢，他的力量犹存，即便是主君一意孤行想要责罚，也不能杀死他，只能将其流放到领土之外，给他一把刀，一袋烈酒，让他自生自灭。

这样的方式看在中原人的眼里，十分野蛮并且无理，可这的确是一项神圣不可侵犯的蛮人法则，长长久久地流传了下来。

哲别格赌的，自然是能从决斗之中胜出，留得一条性命，如此一来，不论是曹孟，还是乞颜部的汗王塔木真，都不能再对他下杀手，他的家人，也得以保全。

“呵……呵呵呵……”曹孟笑得极其狂放，引得关长羽和刘德也跟着笑了起来。

曹孟抬眼看着哲别格，无奈地摇摇头道：“无怪当初塔木真称你是草原上的野狐，看来孤一直以来把你看作雄鹰是高看了你，你呀，果然奸猾……”

“多谢国主夸奖。”哲别格的中原话其实并不太好，有时候不是每一句话都能领会每个词的意思，乍一听曹孟说他奸猾，又带着笑意，便以为曹孟的“奸猾”一词是在夸奖他，不禁露出几分阴谋得逞的笑容道：“国主英明神武，应该不会收回自己刚刚的话吧？如若国主不尊长生天，不守信，传到草原上只怕几大部族都会看不起国主了。”

曹孟的笑声未止，依旧是摇着头，道：“孤当然不会收回我的话，但你知道孤在笑什么？孤在笑你，选谁不好，却恰好选了个局外人，你选一个局外人生死决斗，这恐怕也不合草原的规矩把？人家跟沧海根本毫无关系，又为何要与你一同遵循草原上的规矩？可笑，可笑啊！”