第146章 照片

这一天, 在后世被称为现者运动。

在现者的真实身份一事闹得沸沸扬扬之时，民声报与民智月刊联手推出了特别刊物，里面刊登了很多不同领域不同研究方向的文章, 有科普知识的，有抒发感情的, 有讲述自身经历见闻的，也有针砭时弊发表自身意见的。

这些文章显然不是出自同一人之手，但它们的署名却是统一的——现者。

刊物免费发放，靠之前发售报纸和刊物积攒下的渠道, 不费吹灰之力就覆盖了汉口的读书人群体。

虽然因为现者背后之人的种种传言, 民声报出版社的声望有所降低，但之前养成的习惯让他们依旧下意识期待着“现者”办出的刊物。

翻开刊物, 读第一篇文章，点头称是，第二篇连连赞叹, 等到第三篇第四篇，很多人察觉到了不对劲之处。

现者虽然博学神秘，但他之前所写的文章主题都集中在思想和民生方面，文风也能明显看出是一人所写。然而今日到手的这本刊物, 里面的文章内容包罗万象，语言风格也各有不同，有些敏锐的人甚至觉得，部分文章读起来很像自己老师的手笔。

察觉不对的人们把书翻到了最后，在倒数几页找到了作者署名，最上面一排单独写着一行“现者”, 下面则是一个个有的熟悉有的陌生的名字。

“文清儒、金文俊、顾俊之……齐休疾、韦光亮、安语靖……温珩、谢颜”

再向后翻, 是谢颜单独署名的一片后记, 后记篇幅不长，语言诚恳，风格是大众所熟悉的那个曾经的现者的风格。

在后记里，谢颜简短地回忆了现者这个笔名的由来，讲述了自己一路以来的所见所闻与心态变化，以及未来对现者剧院和出版社的期望。

文章的最后，谢颜这样写到——

“诚然，想以一己之力改编华夏之命运，以一人之身解世间所有难题，无异于痴人说梦，但若人人无动于衷，则事必不可为。现者之扬名，出乎我的预料，仔细想来却是必然，因为当今的汉口，当今的华夏需要一个声音站出来，引领众人向前摸索。现者之名，初意为走在时代之前之人，如今我更愿意解释它为走在所有仍在为未来拼搏奋斗的华夏人之前，指引方向直面危难之人。那么，这本刊物中每一个愿意站出来承担这份责任的人，都是现者，未来每一个以此为行动准则的人，也可以成为现者。

愿现者之名，遍布华夏。彼时又何必在意，谁是最初的现者？”

……

“就这样，这小谢先生啊，脑袋转了几圈，眼睛滋溜一瞥，就想出了个好主意——您问什么好主意？这说书的时间已经到了，咱们下回再说！”

顺先生下台后喝了口茶水，舒服地活动了活动筋骨，他已经很久没有说过自己编的故事了，今日试了试，还是宝刀未老，嘿！

不过，也是小谢先生的经历本来就充满了传奇，他作为一路以来的旁观者稍加润色，就足够精彩了。

谢颜在处理现者真身风波一事上双管齐下，在文人学者之间，通过一本特刊和亲笔写的后记来升华现者的意义，将自己拉下神坛；在市井百姓之间，则授权顺先生将自己后记里的意思加上情节，通俗易懂地传达给大众。

在这个时代，说书人根据当代发生的故事和出名的人物编书来讲的例子比比皆是，很多听众就喜欢这种半真半假的演绎方式。比如在汉口鼎鼎有名的温家，就是不少民间话本的主角，其中内容包含万象，有世俗爱情，有复仇爽文，有仙侠志怪，甚至有想象出来的家族内斗。

温珩在葬礼上奇迹般生还后，一度成为这类型话本的热门人物，编得那叫一个精彩纷呈，谢颜为了找乐子还偷偷去听过几回。虽然故事俗套，可把那个主人公带入温珩，乐趣一下子就提升了几倍。

顺先生算是汉口最早认识谢颜的那批人了，在他看来，谢颜这一路的故事才是改编话本的上佳选择，若是说得好了，足以完爆所有这种真人题材的话本。他几次三番和谢颜表达了想说这个主题的书的意思，奈何谢颜罕见地在这种事上有些脸皮薄，全都拒绝了。

借着这次的现者风波，顺先生终于如愿以偿讲上了谢颜的故事。

自己编故事吹自己，谢颜还没那个心态，所以和顺先生大概对了下大纲，确定什么需要说，什么不能说后，谢颜就把这件事全权委托给了顺先生。

所以今日，同样是他第一次听这个以自己为主角的话本。

“没想到谢小友还有这样坎坷的经历，若是当初我知道了，也能照拂一二。”

“文老先生客气了，其实也算不得苦，就当是磨练了。”

坐在剧院包厢里听书的正是谢颜和汉口学界达能文儒清文老先生。本来谢颜没打算来听自己当主角的书，但文老先生对此十分感兴趣，谢颜只能作陪。