第七百一十九章 烛龙

绝望的战场之上，生命在高速的轮回。

这是最逆反自然的场景，每一个人有且只有一条生命的现实被打碎，那么，战争的烈度自然会无上限的增加。

但换个角度来看，这个战场上的双方（葛麦尔和人马骑士），都是不死的战士，是已经反复进入死亡的非自然者。

整个战场，就像是冥府地狱之中，阿修罗恶鬼对罗刹恶鬼，死人军团对阵不死人军团……怎么看，都是打不出结果的永久血战。

这是对局势的分析，但如果将其视作“神话象征意义”的话，整个世界就是冥府地狱的恶鬼、杀戮鬼地狱……这个事实，其实是郑礼从“结果”倒推出来的。

当射日的神权，直接让这片区域彻底融入了黑暗之中，黑漆漆的战场上却有着无穷无尽的杀戮正在进行，郑礼就自然的想起了那一段神话。

【日安不到，烛龙何照】

【天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之】

对神话的解读，有很多分歧，因为很多东西本来就是古人的猜测，根本没有标准答案和真解。

但在这个世界，“认知”本身就是一种力量，每一种“说法”，都可以化作一种改变现实的“认知”。

在对烛龙神话的解读之中，对“冥府无日之国”就有诸多解释。

什么样的国度，会处于幽冥之中，而永久没有太阳照拂……死人之国！

而如果按照这一种解释，烛龙就是照亮冥府的太阳掌控者，他是钟山之神，是掌控一地一世界的“地神”，如果将“钟山”和“幽冥无日之国”化上等号，那么，烛龙的“地神”概念就出来了。

“死亡国度之主，掌握死者之国‘钟山’的大地龙神。”

此刻，这个被自己镇守的“季风之地”，也由于“射日”的因素，硬生生的变成了“无日之国”，而这满是“死人”的战场，又契合了其“幽冥”的本质。

【这里，就是钟山。】

郑礼默默的站在战场边缘，而另外一边，“复仇者”却给予了世界关注者的身份，这一刻，郑礼就是幸运星+人生主角级的命运加持。

【钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下】

这位神话之中的时光之神的组件，郑礼其实早就凑齐了……准神话的程度。

在之前，他就可以接着人类意识的认可、世界意志的加持，还有自己这些组件，轻易的登上代表规则神的“天神”烛龙的准神话王座，夺取其“神名”。

“……不够，这不够，如果以真正的神话为目标，这根本不够。”

真正的神话？郑礼从来没有把那所谓的神话生物看做了不起的存在，在他眼中，真正的神话，至少要有“郑XX”的能力吧。

“没有构建自己的星空和世界的能力，强行契合堆砌上去的神话，只是进化的阶梯……活着的是你的神话，而不是你本人。”

掌握“规则”的天神往往强大而诡异，掌握“世界”的地之神持久而善战，掌握“传奇”的人之神往往有着各种神奇的道具和能力。

人神、地神、天神，登上不朽神位的三条通道，郑礼的回应……

“我全要！”

烛龙的神话事迹只有一个——衔烛以照亮世间。

【天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中……】

郑礼站在战场的正中间，在那射日陨落的地方，高举神剑……

【太阳顺四方之气，古圣曰烛龙。行东时肃清，行西时温，行南时大，行北时严杀，烛龙即日之名。】

郑礼付出了巨大的代价，过半的资源就是为了打造一把“太阳神剑”。

此时，当“梦之刃”被全力催化的时候，太阳正在他手中缓缓升起。

“射日”的力量，很给面子的迅速消退了，当郑礼缓缓的高举太阳，整个战场被照亮。

下面的弑杀者，不管是葛麦尔还是人马战士，都本能的仰望天空，看向了“太阳”。

“冥府无日之地”被照亮了。

天神、地神、人神全部被契合，这一刻，郑礼聚集了太阳的光泽，聚集了所有人的注意……人类的认知、认可，就是登上神位的最后一把钥匙。

【吾乃，烛龙。】

简单直白的言语，却引起了整个世界的共鸣低语，衔“日”之龙就此诞生。

“……这就是准神话吗……”

没有其他准神话进阶的痛苦，也没有其他人成功后的不适应，郑礼瞬间就掌握了自己新的力量。

而由于他是直接踩了三条路登上的“烛龙”，也因此，他获得了三个“烛龙”的第一神权（踩线）。