第73章

好歹是国庆长假第一天，吴普下午还是去博物馆游览区溜了个弯。

游客们已经很成熟了，早就学会自己在博物馆里发现彩蛋，对于穿着古装出现的工作人员都当合照NPC。

吴普这个出来遛弯的馆长有些人认识、有些人不认识。

胆子大的都凑上前问：“我们大苏呢？”“我们老杜呢？”“我们陛下呢？”“我们猫猫呢？”“八八今天怎么不出来写大字了？”

吴普：“…………”

明白了，是我不应该出来！

吴普去了放映厅那边叮嘱了几句，打个电话让苏轼把人带过来用大屏幕看阅兵。

今年没有搞阅兵，不过可以回放以前的片段，正好可以让嬴政他们了解了解现代军事力量。

其他在博物馆里玩儿的古装“NPC”也被招呼过来一起热闹热闹。

有人注意到NPC们都朝放映厅聚拢过去，有点好奇地凑过去问工作人员这是在做什么。

工作人员回答：“馆长说让东坡先生他们一起看往年的阅兵。”

这个活动对大伙没什么吸引力，毕竟好不容易才抢到博物馆的票，那么多展位她们都没逛完，谁要坐在放映厅里看阅兵？

不过抽空拍个照什么的，还是可以的。

得知嬴政他们要过来游览区，游客们都好奇地聚拢在放映厅周围。

苏轼几人吃过午饭，换下了爬野长城弄脏的运动服。

他们正聚在一起闲聊，就听吴普打电话喊他们出去看阅兵。

苏轼掏出手机查了查阅兵是什么意思，又讲给嬴政他们听。

嬴政听了，看了看身上穿着的睡衣，决定去换回自己的秦王套装。

堂堂一国之君，可不能衣衫不整地出现在人前。

苏轼看嬴政这么郑重其事，立刻也拉着杜甫回去换衣服。

输人不输阵！

朱元璋见他们都去换装，想了想也回西院换回自己的僧袍。

四个人再次聚头，看着彼此身上各不相同的衣袍，都有种奇妙的感觉。

苏轼和杜甫所在的时代都是儒释道三个并存的时代，对朱元璋这身行头不算陌生，倒是嬴政老早就想问朱元璋这和尚打扮是什么由来。

这会儿四个人也熟稔起来了，嬴政也就直接问了出口。

苏轼有一堆和尚朋友，对此很有发言权。他笑着说：“佛家约莫是东汉时期传进来的，不过到南北朝时期才真正盛行开，小杜有句诗说‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，讲的就是南朝皇帝崇尚佛教的事。”

老杜杜甫：“…………”

朱元璋这个真和尚却是没苏轼这么了解，他投奔的佛寺都供不上饭了，哪里有空讲什么佛教起源？

朱元璋听得津津有味。

苏轼见朱元璋有兴趣听，又给朱元璋讲起以前开封府的大相国寺。

那可真是个热闹地方，不仅经常有大和尚讲故事，还有个特别有名的烧猪院，据说有个叫惠明的大和尚做猪肉特别好吃。

可惜苏轼出生时惠明和尚都圆寂了，到了大相国寺只能绕到烧猪院看两眼解解馋，真不知道那位大和尚做的猪肉到底有多好吃！

朱元璋惊讶不已：“寺院里烧猪？”

苏轼微微一笑，说道：“对，当时惠明的老朋友杨亿杨相公，是位翰林学士，特别爱去找惠明吃猪肉。有天杨相公在惠明那吃饱喝足，揉着肚子对惠明说‘你可是个和尚，别人把你这里叫烧猪院不太好吧？’惠明说‘别人要这么喊我能怎么办？’杨相公就给他提了个建议，你猜是什么建议？”

朱元璋直摇头：“我怎么晓得？”

苏轼脸上笑意更盛：“杨相公说，不如就改名叫‘烧朱院’吧，就你姓的那个朱。”

朱元璋：“…………”

嬴政和杜甫听了都忍俊不禁。

苏轼这家伙可真是个促狭鬼。

一行人说说笑笑，不知不觉已经出了居住区，他们踏入游览区后没走多远就有不少游客注意到了，齐刷刷跑出来拍照。

别看现在汉服成了流行，走在街上时不时能看见有人穿着外出，实际上对大部分人来说它离日常生活还是挺遥远的。

像苏轼他们这样四个人四个款式，走在一起更是引人注目。

尤其他们四人一个作君王打扮、一个作文人打扮、一个穿着道袍、一个穿着僧袍，竟是把王权以及儒释道三个领域都涵盖进去了，光是走在一起就莫名地引人注目。

要知道过去两千多年的历史里，掌控着一代代王朝的始终是朝中的“君臣”，文人们首先是“学成文武艺，货与帝王家”，若是仕途不得志，他们才会转投佛家与道家文化寻求思想上的解脱。

不仅文人失意时常与佛道结缘，像朱元璋这种活不下去的贫农子弟，走投无路之下也会剃发为僧，只求能吃上几顿饱饭。