第四十一章 五行……合体！

仙神……究竟应该是怎样的存在？

自天元界原初懵懂的人类，从创始之初时便诞生的先天之灵们手中，得到了名为‘修法’的传承，并敬拜这些强大的生命开始，仙神的名字便有了定义。

仙神，便是比人类更强大，更崇高，值得敬拜以及畏惧的生命。

祂们是活着的火焰和水流，是会移动的山岳和丘陵，它们是天空中的雷霆和云层，奔涌的江河与大海。

祂们是神鸟，是精魂，是一切超越了人类的力量。

而在这一切先天的灵中，有那么一个最为强大的存在。

由苍穹中最纯粹的清气所化，被称之为‘玄鸟’的神鸟，在浑浑噩噩地被人崇敬，被人跪拜，被人作为仙神祭祀了漫长的时间后，最终找到了这个问题的答案。

——仙神，是确定‘规则’的存在。

所以，这天元界中的第一个生命，自命名为‘太初’的仙神，便在恍然大悟之后，开始了自己确定规则，统领全世界所有的先天之灵和神鸟的旅途。

太初飞过整个天元世界，祂传播文字，历法，统一度量，尺度，并平定了一切的混乱和纷争。

神鸟为没有名字的万物命名，并以自己的光，照耀一切黑暗的区域。

时光荏苒，漫长的时光后，祂创建了天庭，将自己化作皓月，照亮暗夜。

然后，又封神三千，升起一颗又一颗星辰，点缀于世间。

自此之后，天元一统，众神归位，黯幕被照亮，文明的光辉明耀世间。

‘太初天帝’悬挂于天际，温和地注视着一切。

人类，渴望着那样强大的力量和崇高的姿态。

于是，便去模仿，修行。

漫长而艰辛，痛苦而困难的时光过去了，一代又一代人类为了追逐那引领众生的身影，不断地向前迈步，不断地向前行进，即便面前是再怎么锋利的荆棘也是如此。

而在最后，终于，有人类依靠修行，抵达了仙神的境界。

至此，也可以和那神鸟与先天之灵一般，升入高天，成为全新的仙神。

——所以，仙神究竟应该做什么呢？

只是单纯的统领众生，引领万物吗？

那时，太初的麾下，有名为昊天神君的仙神认为，仙神应当作为规则，作为宿命的掌管者，统辖一切，掌控一切。祂认为，世间万物的运转应当符合一个理所当然的规则和秩序，而仙神就是掌握这样的规则和秩序的存在。

那时，太初的麾下，也有名为天罗天君的仙神认为，仙神应当自由自在，随着自己的心意和欲望而动，无论做什么都可以，都不应该被约束。正因为仙神可以随心所欲地前进，是这样自由的存在，才可以统领众生。

祂说，这样最稳定，可以延续最长的时间。

祂说，这样最自由，可以得到最多的可能性。

祂们似乎都是正确。

但太初并不认同。

作为最初的生命，最强大的仙神，也是整个天地间最强大的生物。

祂认为——仙神除却制定规则外，还应当是引领众生的存在！

既然人类追随仙神的脚步，成为了全新的仙神。

那么，仙神就应该朝着更高处迈步，成为更加强大且崇高的存在，继续引领众生前进！

所以，太初便去尝试。

不是因为傲慢，不是因为野心。

仅仅是因为，仙神就应该是比人类更加强大，引导人类向前迈进的存在。

所以，才一定要去变得更强。

毕竟，作为最初和最强的生命，如若连祂都不能为众生引领前进的方向，仙神又怎么能被称之为仙神呢？

让所有人都追随，让所有人都注视，让所有人都渴望，崇拜，向往——这便是立德，太初之人心之五德。

为了自己的‘德’，为了自己的正确。

太初竭尽全力，竭尽自己的一切。

去追逐那【辟始】的光芒。

这便是一切的开端与起因。

至少，太初，在最初，就是这么想的。

——明月自地升起，照耀世间的八十三万年后。

——明月自天坠落，天幕黯淡的四十五万年后。

天元界，中大洲，白山州，北境太白关。

苏昼的个人空间中。

被青年随手抛到自己个人空间封禁起来的天妖腾蛇之魂，此刻正和灭度刀灵，世界树长枪，智慧树和萨拉一同屏住呼吸，凝视着天空之上的光幕。

自从被苏昼捉住，询问有关于天妖的问题后，被榨干了所有信息的腾蛇最近这段时间一直都在个人空间中生活。

因为祂态度恭敬，为蛇处世又小心，再加上实力的确弱小，没有任何威胁，故而即便是苏昼也没有太在意它的行动，任由对方在个人空间中行走。