第一千五百五十章 闻太师还朝，天下诸侯共朝歌

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时光如白驹过隙，匆匆便是五个月的时间过去，朝廷的官制改革，按部就班，已经基本完成。

军机处和六部，都各司其职运转起来，同时也取得了很好的效果，比之从前大大提升了处理政务的效率，整个王畿地区可谓真正做到了政通人和。

‘黄少宏’也因此获得了大量的声望，在民间甚至隐隐有了明君、圣王的称呼。

之所以用‘隐隐’来形容，就是因为称呼他明君、圣王的人实在少的可怜，不是因为他的改制不好，是因为他昏君的名头实在太盛。

尤其是在强索了西伯侯两个未来的儿媳之后，‘黄少宏’的昏君名头更是如日中天，远远大于他的明君、圣王之说。

便是有朝中大臣站出来为大王解释，声称亲眼见到天降功德于‘纣王’，也被民间认为是吹捧君王的谎言。

按理说，天降功德，那是满朝文武亲眼所见，在他想来，从那一刻起，即便不能坐实他的圣王之名，但怎么也和昏君挂不上边啊。

这种情况让‘黄少宏’也感觉有些不对头。

好在第一波种下的土豆三个多月时间就成熟了，亩产千斤的平均收成，震惊了所有人。

先说亩产千斤是个什么概念，《汉书·食货志》载，周贞王时期，也就是战国时期，魏国‘李悝’曾言：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收一石半。”

这里的‘一石半’指的是亩产，意思是说一个耕种百亩谷粟的五口之家，平均一年下来可以亩产粟米‘一石半’，换算过来，就等于后世的一百八十市斤。

而这还是在春秋战国时期，农业生产取得了重大发展的前提下。

换到眼下‘纣王’时期，农业生产更加落后，亩产还不到一百市斤。

土豆的产量，直接把这个世界的农业产量提升了十倍不止，造成的轰动可见一般。

‘黄少宏’早就将‘土豆’的一百种吃法传播了出去，一时间满城尽是土豆香。

（黄少宏：夏天你可别瞎写，土豆哪有一百种吃法，我都没吃过这么多吃法！夏天：炒土豆丝……）

（黄少宏：等等，商朝哪里来的炒菜？夏天：好吧，煮土豆丝，煮土豆条、煮土豆泥，土豆丝和土豆条一起煮，土豆丝和土豆泥煮一起，土豆丝+土豆条+土豆泥下锅里头加水烧开，咦……我好像说少了，还有好几百种组合……）

（黄少宏：你说这些这是不是都可以叫做土豆汤？夏天：你也可以这么理解……黄少宏：淦！）

在证明了土豆却是如‘黄少宏’所说可以食用之后，丞相‘商容’捧着煮好的土豆汤，泣不成声：

“陛下之功，不弱三皇，从此令我人族无饥荒矣……”

‘比干’也感叹道：

“是啊，前些年天灾不断，百姓多有饿死者，从今以后，只要一地丰收，就可救数地灾民，大王功德无量，功德无量啊！”

在满朝文武看来，虽然这是‘天降神物’，但若无陛下赫赫功德，岂能有此神物落下？所以这都是陛下之功。

‘姜子牙’在一旁捻须微笑，他觉得自己选对了，这‘纣王’才是名主，有了自己的辅佐，有了这神物‘土豆’，百姓安居乐业又怎会有西岐当兴一说。

此时‘老姜’对圣人所言‘纣王’当灭，却是再也不信半分。

民间‘黄少宏’的声望也达到了巅峰，土豆丰收之前，十个人里有九个说他是昏君，说他昏庸无德。

而土豆丰收之后，情况已经整个倒了过来，现在十个人里有九个说他是圣王，只有一个依旧认为他是个昏君。

‘黄少宏’倒也不是很在乎，这吃货就是觉得土豆总煮着吃太单调了，便将从动物脂肪中提炼荤油，和手工榨大豆油的方法传播开来，于是诞生了炒菜，民间饮食也开始丰富起来。

土豆丰收，紧接着就是玉米和红薯，后两样作物也是产量喜人，虽然和土豆一样，远比不上后世，但有了这三样作物，产量依旧远远超过时下的各种粮食谷粟。

这时候‘黄少宏’的声望在王畿地区再进一步，百姓对他的崇拜，已经达到空前绝后的地步，现在便是‘黄帝’再生，‘禹帝’重现，怕在民心这一块，也比不上能让民众远离饥荒的‘纣王’了。

甚至已经有文官编纂史书，直接把‘纣王’列为三皇五帝之后，又一人族圣王。

奇怪的是，即便在这种‘黄少宏’声望如日中天的情况下，可依旧有一小搓顽固分子，在到处散播他是昏君的说法，就很费解。

‘黄少宏’本来根本没把这些人如同放屁一样的话放在心上，但他无事之时，总带着‘商青君’、‘苏妲己’以及其他后宫嫔妃出去微服私访，这样的话听多了心里总有些不爽。