第一千零二十章 丹成

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说起来也是‘定光欢喜佛’倒霉，他当初用元神前往大草原，探查七十二佛妃‘阿尼亚’的死因，结果在‘大萨满’手中吃了亏，元神受损。

待伤势好转一些，便觉恨意难消，逐以肉身前往大雪山找场子。

不过以‘定光欢喜佛’之能，亦无法突破圣地结界，气愤之余，直接神念传音自在宫，约‘大萨满’出来一战。

言明若是‘大萨满’躲在大雪山上避战不出，他就屠灭草原上一个十万人的部落出气。

‘大萨满’乃是草原人心中的神灵，守护整个草原，自然不能让‘定光欢喜佛’伤害自己的子民信众。

再加上他性如烈火，是以虽然上门挑衅的乃是大罗级别的佛陀，但他依然选择出圣地与之一战。

凭借‘白骨流珠’的大巫之体，又借地势之利，用大雪山无数年积累的信仰之力加持己身，‘大萨满’在一个时辰之内，以凡人之躯，发挥出了金仙的战力，与定光战了一个旗鼓相当。

一个时辰之后‘白骨流珠’带来的大巫之力减弱，‘大萨满’本想退回圣地，但怎料内伤复发，被‘定光欢喜佛’抓到破绽一降魔杵打断脊柱，这才有后来传位给‘黄少宏’的事情。

‘定光欢喜佛’料定‘大萨满’吃了自己一降魔金刚杵，定然身受重伤，即便不死，一年半载也难以痊愈。

于是他就打上了‘大雪山’的主意。

世人皆知‘释迦佛陀’当年在‘大雪山’修成‘丈六金身’，那金身与西方教所修金身颇有不同，威力巨大，圣人之下所向无敌。

便是当年号称圣人之下第一人的孔宣，也被其击败，抓回灵山做了‘佛母大孔雀明王’。

但是‘释迦佛陀’在大雪山有什么奇遇，外人却无从得知。

‘定光’虽然是大罗金仙，但其以同修旁门入道，无论在道门还是投靠西方教之后，都是实力垫底的存在。

所以这货早就惦记上‘大雪山’的秘密了。

早些年他就遣人偷偷传教，蚕食草原人对大雪山的信仰，可惜收效甚微，如今‘大萨满’重伤，让‘定光欢喜佛’看到了希望。

他派出宗门弟子，在草原上大肆传教，蛊惑人心，就是为了分薄‘大雪山’的信仰，好让以信仰之力为能量源泉的‘圣地结界’逐渐减弱。

待‘圣地结界’减弱之后，‘定光’又让手下弟子，持刻有自己神识烙印的佛像，带着收服的草原部落，进攻草原圣地，攻打大雪山。

而在圣地外驻扎的‘沐恩’部落，首当其中成为了‘欢喜佛宗’第一个攻击的目标。

那撑开‘圣地结界’的佛像，也是‘定光欢喜佛’留下神识烙印之后，赐给弟子的，破去结界的方法，也是他传授的。

这是基于他料定‘大萨满’受伤，无法出手的情况下。

所以说他倒霉呢，‘定光’却没料到，‘大雪山’会这么快的迎来下一任‘大萨满’而且对方此时的能力，比前任‘大萨满’巅峰时的战力，也差不了多少。

这才在‘黄少宏’诡异的巫术下，吃了暗亏，让巫术通过他的神识，伤害到了他的神魂。

若是他早知道‘大雪山’有新任‘大萨满’坐镇，是万万不会露出如此破绽的。

‘黄少宏’也是知道自己的‘巫术’伤到了‘定光欢喜佛’的元神，这才对他丝毫无惧，放下挑战的话。

因为他知道‘定光’神魂受损，必然要修补完全之后，才能来找场子，而这段时间，足够他找到保护大雪山的办法了。

其实不用找，‘黄少宏’来到大雪山的时候，一眼就看出了症结所在。

‘圣地结界’逐渐薄弱，根源在于‘大雪山’的信仰，开始减少。

想来这也是‘欢喜佛宗’的阴谋手段导致的。

想要解决这个困境很简单，‘黄少宏’只要对草原上的部落逐一收服就好了，以绝对的实力，让这些部落摒弃佛宗，重燃对大雪山长生天的信仰。

不过‘黄少宏’没打算这么做，在他看来，这样收集信仰之力，显然是落了下乘，他有更好的办法解决这件事情。

话说九州之地，有许多大小龙脉，真龙、假龙、飞龙、潜龙，不一而足。

神州龙脉，龙头就在龙首原，这之前说过不必细表。

除了神州主脉，其余还有十条支脉。都是可以出鼎盛王朝的‘真龙之脉’。

黄河流域有一条真龙，出了‘轩辕黄帝’，四川九龙山有一条真龙出了‘大禹王’，商丘有真龙出了‘商汤’，岐山真龙出了‘周朝’。

咸阳真龙，出了祖龙始皇帝的‘秦朝’，沛县真龙出了‘刘邦’的‘汉朝’，河内真龙出了西晋，弘农真龙出了‘隋杨’，陇西龙脉出了‘李唐’。