第二百五十一章 我亲自出马

“……仪式师？”

安南微微皱眉，表情变得严肃了起来。

他没有追问西酞普兰“你真的听到了这个名字吗”或是“你敢肯定吗”之类没用的话——那里假如真的有一位老年的仪式师，西酞普兰能活着回来便已是一件不易之事。

仪式之路……这是这个世界里想要得到超凡之力的另一条途径。

毫无疑问，他们远比超凡者更危险。

超凡之路的终点永远只有一处——那就是掌握真理、升华成长生者。

但在这个世界上，总有些人留恋于人世，沉迷于凡间的奢靡生活与肉眼可见、触手可及的利益，而不希冀于遥远的永生、真理与权柄。

对他们来说，超凡之力仅仅只是得到荣华富贵的好用工具而已。

既然是工具……自然就要考虑性价比。

这个世界的铁则便是，想要得到力量就要承受相对应的诅咒。

但如果仅仅只是短期租用，就可以少付出很多代价。

——是的。

仪式师并不像是超凡者那样，选择升华自己的灵魂、提升自己的生命层次。他们甚至根本不会迈入超凡之路……如此一来，灰雾便无法阻止他们的行动。

他们只是利用神秘知识满足自己无尽的欲求而已。

用那些不可言说的隐秘，关于众神的真名、仪式和祂们之间的秘密关系，通过仪式“租借”超凡之力。

在整个过程中，诅咒并不会流入他们体内；而仪式所产生的影响，则可以作为其他的仪式的原料。

因此，他们不会变的短命、也不会变得长寿；不会堕入噩梦，也不会产生异变的渴望。他们甚至了解，如何利用神明的影响消弭自己灵魂的污染……以及如何污染他人的神智，不知不觉将人逼疯。

他们仅仅只是凡人，手中却握有强大无比的力量——完全无法控制的力量。

超凡者深知得到力量所必须付出的代价，知晓能力不足之人，不被允许触及更强诅咒的禁忌。

而灵魂升华之后，超凡者在仪式中往往有失败的余地……但仪式师没有。

他们掌握的力量，远远高于他们自身的层次。

这让他们变得无所畏惧。

对他们来说，不同级别仪式失败的区别，就像是“近在咫尺的、能摧毁一栋楼的爆炸物”与“近在咫尺的、能摧毁一个城市的爆炸物”一样。

只要失控反正都是死，没有任何不同。

区别仅仅只是在自己死后，仪式残留的余波，会给其他人带来多少麻烦而已。

而走上这条路的人，原本就不可能会在乎这些东西。

因为想要成为仪式师，首先就要拥有付出任何代价、利用任何人的觉悟——甚至常常有得罪正神的可能。

仪式师根本没有对力量的任何敬畏。

因此，所有的仪式师，都是天然的通缉犯。

即使他们没有犯下任何罪行，也要时刻进行监视、抓捕乃至于悄无声息的刺杀。因为所有人都知道，一旦仪式失控，仪式师根本没有消弭、压制仪式的能力。

而与等级分明的超凡者不同。

没有任何人会知道一个仪式师的脑中储存了多少神秘知识——因为他们根本无从得知，他们到底是什么时候成为的仪式师、什么时候开始搜集的神秘知识。

或许是在很小的时候，就读到了父母收藏的禁书；或许是在青年时分，从死亡的老仪式师的随身物品中得到了记载某项仪式的秘典；甚至可能是在中年、老年的时候，才幸运的触及到了这个世界。

而与官方的态度相反……所谓光脚的不怕穿鞋的，原本就居无定所、四处漂泊的伪神教会，反而不会忌惮仪式师的危险性。

他们经常会雇佣一些仪式师，帮助他们举行仪式。

和超凡之路、仪式之路不同……信仰之路是最公平的道路。

不讲究天赋、才能和道德，也没有那么多的内在外在的危险。只要付出就有收获，只要工作就有回报。

但它的代价就是——忠诚。

并非是凡间对君主的忠诚，仅仅只是三句话的承诺，所有神明都共通。

比如说银爵士的圣职者，便是在入会时如此宣誓：

“我宣誓尽力延续银爵士的象征——银币；”

“我宣誓尽力遵循贸易之道，行于银爵曾走过的路上；”

“我宣誓永不背叛，不亲近其他永恒者。”

——仅此而已。

前两条都只是“尽力”，唯有第三条是强制的：可以使用自己原创的仪式、可以使用自己信奉的神明或是其从神（如果是正神的话）的仪式，但唯独不能使用其他神留下的仪式。

至于这是为什么，目前安南还不知晓。

毕竟这也不算苛刻……而且这不是对“信徒”的要求，而是对“祭司”的要求。