第一百一十八章 秀肌肉（二）

如果武功力量是可以一加一累加来计算的话，王雷和林妙善加起来，绝对没有面前的四大天位强大，这还不算边上还有包括哈珀总督在内的另外两位疑似天位高手在一旁环伺。

但是，天位武者的实力对比，不光是力量的对比，更是战斗意识，精神意志的比拼。

无论是轻易地摆脱“补天诀”的黑暗面（指地狱诀）的王雷，还是仍然深陷于黑暗面中不能自拔的林妙善，两人意志力都经历过无数次“痛苦”的锤炼，坚如顽石。

两人的领域，地狱之门，制造出领域内天位武者共享痛苦的舞台，强迫对手变成一个个单独的个体，和他们这两位“习惯了痛苦”高手在“公平”的天平上比拼彼此的忍受痛的能力，直接削弱对天位武者间的战斗来说，意义最为重要的“天心意识”。

“死去吧，异端！”

这时候，另一个天位强者强忍着痛苦，双目通红，眼神凶悍，如同发狂般瞬间冲至王雷身前，双掌犹如十字交错，化为神圣无比的十字架光辉，唰的凌厉斩杀而出。

“圣十字斩！”

这一招，王雷曾经在上海租界的另一位洋人手里见识过，乃是出自教廷的圣十字斩。十字斩起源于耶稣受难时的“圣十字架”邪功，相传罗马王国期间，耶稣基督受死复活，有识者将这招式记录下来，经过数千年的流传改化，时至今日已经威力绝伦。

在西方世界，十字斩就象儒家的浩然正气诀一般，流传甚广，会者甚多，几乎已是基督教派的标志。这门基督教派的武学随着基督教分裂成多个教派，也有无数个似是而非的版本用法。上海租界那位洋人用了的也是其中一个版本，王雷没想到今日还能再见到。

不过，这个洋人在出招前的瞬间，其天位武者的天心意识，在“地狱之门”的痛苦考验下，已受创伤。

没有了合格的天心意识的驱动，他的这一招圣士字斩，在王雷眼里，已是有形而无神，不过土鸡瓦狗尔。

“拈花指！”

王雷面露笑容，作佛祖拈花之势，只是他周身包含死气。在那死之气的衬托下，却犹如佛祖堕落于无间地狱成魔，那笑容显得异常的邪恶，他手出拈花，却是将那道凌厉无比的圣十字斩直接拈在食指与中指之间，双指陡然一转，将圣十字斩反而朝着那天位强者抛出，只是在这拈花之势的作用下，那道神圣的圣十字架光辉，已然化为黑暗无比的死亡十字架。

那天位强者早已是强弩之末，根本抵挡不住王雷的拈花指，被那魔化的十字架打在身上，顿时凄厉的惨叫起来，倒在地上挣扎。

另一边，林妙善也几乎在同时，将那两个对付她的天位强者击败。

她手中先是凝出一把和王雷初创的“地狱无尽刀”相似的长刀，以伤换伤，强强相攻，先斩得和他对战的一位使用类似德鲁依之术的洋人天位高手化作滚地葫芦在惨嚎不止。

虽然是以伤换伤，但那位洋人同样因为受两扇“地狱之门”制造的炼狱之痛压制，天心意识大损，出招有形而无神。林妙善以伤换伤只是受点微不足道的皮肉之伤，他却是结结实实地被林妙善手中地狱无尽刀猛砍一刀，而后更被注入无尽的“地狱之痛”，直接在地上打滚，惨叫，声音凄厉，其狼狈不堪丑态百出的模样直接将天位武者的脸面全丢到太平洋里去了。

而最后一位洋人天位高的和，本就是四人中意识力最差的一位，在“地位之门”的痛苦领域的痛苦考验中表现最差。他出手之时，自身的精气神七成以上都要全都压制和应对这种“痛苦”，结果却是导致和友军的联手出现慢了半拍的间隙，攻击支援慢了一点——但对天位强者来说，这一“点”的间隙，够他们做很多事了。林妙善得以实施入魔后创出来的血影身法，在自己一招败敌，力量由最强转为最弱的低谷期，轻松地避开对方打出的岚脚。

从四大天位强者出手对付王雷、林妙善，再到王、林将四人击败，也不过是电光火石之间发生的事情，那哈珀总督原本脸上还带着一副对两人势在必得的轻蔑神色，见到刹那间形势陡转，顿时脸色便凝固住了，他没想到区区两个太平余孽居然会有这么强的武力，而先前两扇“地狱之门”叠加展开的地狱之痛，同样将观战的他和副官包裹进去。

和四位一出场就信心十足准备全力以赴的手下不同，无论是哈珀还是他的副官，虽然同为天位高手，但是二人皆以为场上自己占绝对上风，根本无需出手，只须在一旁观战就成的无形威胁压制就足以对二人形成极大的威胁，而王雷和林妙善二人因为要面对四大天位强者的直接压制，更不可能分心对他们形成的精神攻击。