第三百三十九章：星宿灭，有无形（下）

看过说明提示之后，陈胜不由得有些意外。完颜决是不用兵器的。没想到他死亡之后，身体残骸却会与他身上穿戴的铠甲相互融合，形成一个拳套。这当真教人预料不及了。

陈胜把这个拳套取出，拿在手上把玩观赏。只见它整体呈现出那种闪亮的金属光泽，大概就和纯度很高的铜制品差不多。在拳套的手背处，镶嵌有一枚半透明的珠子。珠子不住透发出柔和光芒，仔细观察的话，隐隐约约，还可以看见在珠子最深处藏有一张愤怒的面孔。

尝试着将拳套穿上，赫然发现这拳套虽然厚重坚固，可是却并不失其灵活性。穿戴好之后，便仿佛与本身的肌肤相互融合为一体，几乎察觉不到任何的不方便。挥拳虚击的话，虽然激战过后已经耗尽力气，但拳风破空，竟仍能击出一丈之外，威力大是不俗。陈胜对此不禁。亦甚感满意。

脱下拳套，随手又放回私人储物空间之内。陈胜又取出那本霸拳秘笈，忍不住为之哑然失笑。击杀完颜决所得到的战利品居然会得到这个。或许对于别人来说，这份战利品已经足够丰厚了。但是对于陈胜来说，很显然便只属于鸡肋罢了。因为完整的霸拳心法最终定稿，陈胜早已经得到豫王倾囊相授。那么他再要这份只是初稿的秘笈，又有何用？

罢了。世间事不如意者，十常八九。至少通用点和元素宝石这两项，还是实实在在的进账了。此外，能够与完颜决这种高手一战，陈胜本身也是获益良多。日后再进一步修炼真正的星宿灭，也更有把握了。

至于另外一个重大收获，则是完颜决这样一死，金国顿失依仗。宋军北伐之事，当不会再有任何障碍。这也可以说，是个意外之喜吧。

说起来，今日这一战陈胜之所以可以成为胜利者，其实真要感谢元十三限。当日在“改天行动”之中，虽然属于苦战，但能够与这样的高手比拼，所得好处却也无比巨大。若非有了那一战，陈胜万万不能领悟还没有这么快就能领悟到“日月变”的精髓，以烈阳冷月两大分身化体，施展出“摩诃无量”呢。

所谓摩诃无量，原为梵语。摩诃的意思就是智慧，无量，亦即无可估量之意。本指佛法智慧之广大，无穷无尽、无法估量。但在无限神域所涉及的某个世界当中，却又以此指代一种绝世武功。

这种武功之始创者究竟为谁，已经无法深究。有人说是少林达摩老祖，也有人说是某位长生不死之神，更有人说是创世者女娲娘娘。莫衷一是，说法纷杂。但最终能够把摩诃无量发挥到极致，并且以此广为世人所知者，则是两位武林中的无敌神话，不朽传说。

他们一位是风，代表无相；另一位是云，代表无常。风云合璧，便能发动所向无敌，无坚不摧无强不克的摩诃无量。这股力量之强，非但足以灭世，甚至还能够扭转时间和空间！

豫王游历三千大千世界，曾于偶然机会，进入风与云所在的世界之中，并且由此而接触到了摩诃无量。有感于这股力量之强，豫王对之兴趣甚浓。虽然风云是必须两人合璧，才能够使得出摩诃无量。但传说中，达摩老祖、长生不死之神，以及曾经身为神之妻子后来却与其分道扬镳的魔，这三人都能以一己之力，催动摩诃无量的力量。所以豫王便认为，既有先例，那么自己也应该同样能够办得到才是。

当时豫王的修为之高，早已经到达不可思议之境界。哪怕和菩萨金仙相比，也是毫不逊色。其见识之广眼光之博，更远非常人可比。于是他处心积虑，终于研究出以一人化体分身成二的法门，然后将这套法门融入天地霸拳之中，成就“日月变”之式。以一人而驾驭日月之力，再以之催动摩诃无量。

当年由达摩老祖所催动的摩诃无量，称之为“元极摩诃”；长生不死之神所使的，则是“天极摩诃”；而魔所开创的，则名“地极摩诃”。风云合璧，那就是“风云摩诃了”。

这几种的摩诃无量，所走道路皆不相同。达摩老祖的元极摩诃，乃揉合了他毕生禅学修养，以精纯佛元和无量慈悲推动。长生不死之神则是透过观摩天地风云，参悟了无相无常之理，穷极天道而领悟了天极摩诃。而魔因为与长生不死之神由爱生恨，故而刻意逆天而行，所走道路与天极摩诃完全相反，最终成为地极摩诃。至于风和云，他们是天生的风身云体，只要顺其自然，便成风云摩诃。修炼难度比其余三种摩诃无量来得容易了无数倍。不过万法殊途同归，最终这四种摩诃无量，都能提升至足以灭世和扭曲时空的最高境界——“无极摩诃”。

豫王参悟前人智慧，取长补短，以日月合壁而成就“日月摩诃”。修练难度与风云摩诃差相仿佛。但风云摩诃乃以两人合力发动，而日月摩诃却仍属一人而为。所以消耗的真气内力之巨大，亦是外人难以想象。假如不是陈胜开启了隐脉，能源源不绝地化劫力为内力，恐怕还未必能够负担得起如此消耗。