第八五二章 无边怨气

大夏纪之前，考古学术界曾经有过一个十分另类的观点，玛雅文明跟中华文明一脉相传，乃华夏大商文明的一个分支。

这观点并不被正统的考古学家所接受。

但是吗，这个观点之所以会被提出来，也是有很多理由的，最大的理由就是考古发现，玛雅文明跟大商文明具有很多相似之处。

其中，最为典型的，就是双方有着极其类似的“祭祀习俗”。

玛雅有金字塔，但和埃及金字塔有着完全不同的造型。

玛雅金字塔不是纯粹的锥形体，而是锥形上有祭祀台，这种造型，恰恰类似于华夏大商时期敬神祭天的建筑，而且具有基本相同的作用。

玛雅和大商在祭祀之中，还有一个特殊的共同点。

那就是，用活人祭祀！

这是一种比较罕见的，相当血腥的祭祀习俗。

据考古发现，玛雅文明留给世界的，除了他神秘的预言和惊人的文化遗迹，还有无数的祭祀坑和多达36万具被献祭的骸骨。

36万！

这还是考古之中发现的，经过历史的沉淀之后，出现在大家面前的数字。

也不知玛雅人在真正的历史之中，到底祭祀了多少活人。

对古代玛雅人来说，祭祀有着远比呼吸空气还重要的意义。其中繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面几乎是不可思议。

玛雅人认为太阳将走向毁灭，必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，阻止它灭亡。他们以人心和血来喂养太阳。玛雅人以被用做祭祀为荣，奴隶主、奴隶的心挖出献给太阳，于是为此死亡的人越来越多……

甚至是，有的考古学家在分析玛雅人消亡的历史时认为玛雅人之所以最终消失在历史长河之中，全因为他们祭祀太多，结果造成了人员大量伤亡，最终种族灭绝。

相对来说，华夏大商时期也有祭祀活人的习俗，虽然祭祀的规模远远不及玛雅人疯狂，但数量也是不少。

安阳殷墟之中考古发现的祭祀骸骨就多达五千多具，仅仅一个大坑一次祭祀之中，就发现了一千四百多具骸骨。

也就是说，人殉这种习俗，在大商和玛雅都同时存在。

说玛雅和大商文明有所关联，其中必然有着一定道理。

方云接触过霍银，从他那儿得到了一些信息，玛雅文明不仅仅跟大商有关，而且跟天狼星座的玛雅神族有关。

根据霍银的描述，地球玛雅人最终穿越了虚空，飞向了遥远的天狼星座。

那么，玛雅人在临行之前，搞不好就有一次疯狂到极致的祭祀活动，那些狂热疯子和一些无辜的奴隶，可能都在这次祭祀活动之中被屠杀一尽，剩余的玛雅人则飞空而去。

最终就造成了玛雅人一夜之间消失无踪，给地球留下了璀璨的文明遗迹以及许许多多的未解之谜。

玛雅秘境出现祭祀坑，这是情理中事。

洹河出现在祭祀坑周围，也是顺理成章。

古典籍记载，大商和玛雅在祭祀的时候，喜欢将殉葬者扔进有河流的山洞中，或者是挖好有水的祭祀坑，把殉葬者头颅砍掉推入坑中祭祀。

《封神演义》之中，商纣王荒淫无道，其最为出名的几大罪状，就是“铜柱炮烙、酒池肉林和活挖人心”。

小说源于生活，真正的商纣王，或许并没有那么残暴，但是，大商时期的祭祀习俗，比之小说中的情节丝毫不差，活挖人心、断头殉葬，这些统统都是真实存在的历史。

大商最终之所以会被大周所取代，有其必然的道理。

弄懂了眼前的地形，方云低声说到：“大家小心些，这儿乃远古殷商祭祀之地，应该也是整个殷墟怨气最强的区域。”

凰三动动胳膊伸伸腿，故作轻松地说道：“可是，我现在没有感知到任何不妥，完全没有压力的说。”

方云看看前方，低声说道：“那是我们还没有进入祭祀区域，小三，你留意看，那边两个祭祀坑中间有条小道，洹河从旁边流了过去，我们顺着洹河，进入小道之中，才算真正的踏入了殷墟的祭祀区域，话说小三，你还能继续探路吗？”

既然这儿是殷墟祭祀坑，那么其核心区域，应该就是神圣的，类似古埃及金字塔形状的祭坛。

通常来说，祭坛之上应该会供奉一些特殊的神物。

玄鸟本身就是大商图腾，玛雅文明跟大商密切相连，那么祭坛上，或许可能会出现代表玄鸟的奇特神物，比如玄鸟之羽。

因此，无论前方有多么的诡异凶险，方云都要进去一探。

被方云点名，先锋凰三拍着胸，大声说道：“只要不是水中，只要不是那种乌漆墨黑的水域，三爷我怕过谁来，探路就探路，谁怕谁，兄弟们，跟紧三哥……走了……”