第699章 吉斯泽莱人

“老弟，你听说过混沌海的‘彼岸寺’吗？”奥托压低嗓音问罗兰。

“有所耳闻，据说那是混沌海最负盛名的武僧修道院，成员都是‘因果女王’帝茉丝的追随者。”罗兰思索着回答。

在这个多元宇宙空间，除了人们熟悉的主物质界，还存在无数不为人知的特殊位面，大体可以分为“内层位面”和“外层位面”两类。

内层位面处于主物质界内环，分别由水、火、地、风、正能量和负能量六大元素主导，又被称为六大元素界域。

外层位面则大多以阵营原力所主导，相比绝对中立、善恶杂生、治乱共处的主物质界，有着比较明显的阵营倾向，这种倾向就构成了本位面的基础法则，只有适应这一世界法则的生物才能在当地安居乐业，否则将会非常痛苦，时时刻刻受到世界法则的排斥和打压，生存变得非常艰难。

比如“七重天堂山”就是一个有着善良和守序倾向的外层位面，是巴哈姆特（金属龙神）、悠达拉（半身人女神）、摩拉丁（矮人之神）和海若尼斯（勇气之神）等正义众神的神国之所在，上述神祇的追随者倘若信仰足够坚定，死后的灵魂就有机会登上天堂山，成为祈并者，脱离苦难永享安乐，其中那些为传播神祇教义做出重大贡献的牧师和圣武士，还有可能转生为神使，获得比生前更强大的力量，继续为捍卫正义事业而战。

罗兰的顶头上司命运女神辛德拉，神国位于“钟表机械境”，那是一个有着强烈守序倾向的外层位面，被称为“金属与齿轮的世界”，整个位面就像一部上满发条的巨大钟表，有条不紊严格运行，谁也不能乱了规矩。在那样秩序森然到了近乎残酷的世界里，性情自由散漫的人是无法忍受的，所以钟表机械境的人类祈并者并不多见，更多的是基因中打下集体主义至上烙印的弗米蚁人。当然，还有各种构装体和自律型机动战士军团，可以这么说，其它所有位面的构装体（机器人）加起来也不如钟表机械境一个位面多。

罗兰还没有去过辛德拉的神国“无限进化之自律城”，听说那是一个可以在城市、飞船和机械巨人三种形态之间进行切换的神奇存在，它既是一个辽阔无边的王国，同时也是所有智慧构装体和生体机关人崇拜的女神王座、机械帝皇，甚至有人说那个能够填满月球的机械之城就是女神辛德拉的本体，而她的神性则来自机械的自动进化和无限运算。

倘若上述传闻属实，辛德拉女士就不是人格神，而是机械化、自动化和信息化的理念神，一个世界只要出现工业自动化体系的萌芽，出现“用机器制造机器”的现象，辛德拉的神相就会自动降临……这传言过于夸张，罗兰觉得不太可信。

辛德拉的双胞胎姐妹，另一位命运女神“因果女王”帝茉丝居于林勃混沌海，其神国被称为“彼岸之城”。

罗兰对帝茉丝的神国了解不多，但是听说那个神奇的地方非但存在主观重力，还存在“主观时间”，也就是说如果你觉得今天做错了一件事，可以通过强行脑补使时间逆流，回到今天开始之前，重来一次！

这种随便磕“后悔药”的行为令罗兰深感无语，或许重生小说的爱好者会喜欢帝茉丝的神国。同样的，那些对自己的未来充满好奇的少年也会喜欢彼岸城，因为他们也可以通过脑补扭曲主观时间，跳过眼下无聊或者艰难的时光，去看一眼未来若干年后自己的命运会否出现转机。

可想而知，在这样人人可以肆意玩弄时间的环境里，想保持世界的平衡和秩序有多难，这全赖因果女王以强大神力掌舵，否则彼岸城早就被那些好奇心过剩的祈并者玩坏了，也不可能像现在这样——明明是一朵诞生于混沌海的奇葩，神国的法则却更倾向于守序！

帝茉丝的信徒声称他们的女王陛下有通晓过去未来世间一切因果的大能，同时活在过去、现在和未来三重宇宙当中，罗兰对其真实性表示怀疑——如果帝茉丝真能达到这样的境界，她就应该是“时间之神”而非仅仅半个“命运女神”，现实却是她只有时间领域却无时间神职。除非帝茉丝和辛德拉姐妹合体，否则罗兰不认为她们单凭自己的力量能够获得“时间”这一多元宇宙最强大的神职，毕竟成为“时间之神”，也就成了众神之王（RANK＞20）。

“彼岸城”的主观时间特性并不适用于整个混沌海。混沌海的时间流基本还是正常的，其混乱体现在其它方面。

如果画出一根坐标轴，原点代表中立，左边指向守序，右边指向混乱，那么机械境与混沌海就处于上述坐标轴的两个极端。

机械境有多守序，混沌海就有多混乱，这个水、火、地、风多重元素搅和成一锅沸粥的世界里充满着不计其数的奇观。