第106章

成了妖怪的安珍再也不叫安珍， 听过这个故事的人称呼他为道成寺钟。由于名声比茨木童子还臭，却也没有和前者相较的妖力， 除了钟脑袋外简直一无是处的安珍， 在妖怪们的世界里备受欺凌，连善良的小鹿男都对他不屑一顾。

平安京里搞个事， 赢得身前身后名·茨木童子？？？

如果说妖品的问题只是让妖怪们暗中唾弃的话，那么安珍作为妖怪却一直想变成人继承寺庙，此等行为则是妖妖得而诛之的妖奸行径了。若只是想变成普通人， 在妖眼中也不过是自甘堕落，可和尚和阴阳师可是妖怪们的天敌。

尽管处境凄凉， 可安珍却没有一点改变想法的意思， 还经常作死的跑去寺庙徘徊，妄图寻找变回人类的方法。结果可想而知，他的遭遇不仅没有得到人类的谅解，反而都当他是狡猾的妖怪骗子，还惹得不少法师追讨。

如果说让阿清堕落为妖的执念是她父亲的话， 那么使安珍化妖的怨，便是他的见利忘义的野心。这般足够让人类改变物种的偏执，又哪里是能轻易放下的呢。安珍深陷执念难以解脱， 除了他之外所有人都能看清，却没有人愿意出手帮他点破迷局化解执念。

和安珍不同的是， 同样化妖的阿清和她父亲的遗体一起被带回了一目连的山上。毕竟当风神想要去了解什么的时候，那天下也就没有什么秘密可言。

清次死后，尚有一魂留在世间， 由于魂魄不全，所剩的执念只知要看到女儿幸福的样子。风神便将他安置在鸟居旁的树林里，并把阿清留下。成了妖怪的阿清，已经拥有了看到鬼魅的力量，在她见到父亲魂魄的那刻，疯狂和偏执也一同烟消云散。

尽管阿清的面貌因为化妖而变得妩媚明艳，蛇尾也取代了人腿，可清次仍记得自己的姑娘。他望着阿清一身红衣美丽的样子，伸手抚摸着她的头发念叨着[要幸福啊，阿清。]

清姬闭上眼睛，再睁开的时候，类蛇的瞳孔已经褪去。她依稀想起来自己年少时的事情，那时候自己刚刚与安珍定下婚约，父亲也曾经抚摸着她的头发说要幸福啊，阿清。若夫君待你不好，父亲就把他赶出去。

平安朝的婚恋便是这样的关系，若是岳家对男方不满意，便可以将其驱逐出去，单方解除婚约。

那个时候，父亲还是贵族，虽然作为分支住在远离京都的地方，但父亲并不抱怨，他总是满面笑容，不分高低贵贱接待着所有和他投缘的朋友。只是被贬为庶民后，家业在自己手中毁于一旦的压力让父亲的脸上再无笑容，那些曾经亲切友好的亲戚朋友，也明里暗里都在说他该以死谢罪。

童年的记忆涌上心头，泪珠自阿清的眼中滴落，穿透清次魂体的手掌，落在她鲜红的衣服上。

见到女儿的清次没有了留在世间的执念，他在大地上的最后一丝魂魄，也消散回归了地狱。他至始至终都没有提起过安珍。到这个时候，阿清才明白，安珍根本不重要，能让父亲安心的，只有她自己……

擦掉眼泪，阿清摘下安葬父亲的土地旁盛开的红花扎着发间，鲜艳的色彩让她本就出色的五官变得更加动人。最后看了眼清次曾停留的地方，阿清留恋的闭了下眼睛，便转身离去。

她会好好的活下去的。

…

将阿清的事情安排妥当后，一目连才回归神域境。不仅是闲鱼和付丧神们，这次外出的人都被他一口气带了回来，如今村民们被送回了村落，正为发生在自己身上的神迹惊叹，而付丧神们则和闲鱼一起，被转移到了神域境里。

一目连的神域境和闲鱼离开时毫无区别，神明对自己的居所没有什么要求，不然也不会千百年只守着一个的木屋。神族不需要睡眠也不需要吃东西，可是高天原的诸神们并不会因此无休绝食，尽管他们没有人类那样的生理需求，也仍过着三餐精致的生活。但是一目连平日里却真的是不眠不休不吃不喝，只有在受到供奉的时候，方才不会浪费村民们的心意。闲鱼唯一一次见过他吃东西，还是她与风龙初次去城镇时带回来的，就是那个父亲灵魂滞留人间的村民所给的粗粮饭团。

不过，这般无欲无求的神明，却总能给闲鱼和风龙准备合适的食物。

神域境多了闲鱼和她的小伙伴里，原本冷清的空间也变得热闹起来，喜欢人多的风龙兴奋的像犬科动物一样摇着尾巴，好几次都险些扫到风神的侧脸。屋前的土地上布满了大大小小的脚印，阶上放着各种鞋子，一目连并未急着进屋，他思索着是不是还要在扩大房间。他其实并不是擅长交际的类型，哪怕面对的是与他同族的天津神，也常是沉默的。

听到里面付丧神们的交谈声，一目连没有进去打扰，而是坐在屋外的木沿上，给他们留下私人空间。风龙不太明白主人的想法，他道“一目连大人，我们不进去打招呼吗？”